tag:blogger.com,1999:blog-20233196778596014892024-03-18T19:55:19.096-07:00ARTE E HISTORIAMaríahttp://www.blogger.com/profile/06563375774765244576noreply@blogger.comBlogger38125tag:blogger.com,1999:blog-2023319677859601489.post-3523070019391878662010-10-07T10:29:00.001-07:002010-10-09T03:19:41.788-07:00OLOF PALME.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLDJwETltY1EaryWix6koumN18VE08iHyBBhTRWJiUPQh5w6ODUC_kaV2czUCu0-EwEpbEMEKsXIFJ-ZJYJ1Z3ottE67DdkaOT-_pgOvbNxFvHxjTYIgRXjz3YT0kzjtgRnKjEksJCHyGw/s1600/palme+olof.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 210px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLDJwETltY1EaryWix6koumN18VE08iHyBBhTRWJiUPQh5w6ODUC_kaV2czUCu0-EwEpbEMEKsXIFJ-ZJYJ1Z3ottE67DdkaOT-_pgOvbNxFvHxjTYIgRXjz3YT0kzjtgRnKjEksJCHyGw/s320/palme+olof.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525358427997442882" /></a><br /><br /><div style="text-align: justify;">Hace unos días leí (mejor dicho: “devoré”) la Trilogía de Millenium (nunca es tarde si la dicha es buena) y debido a la multitud de veces que Stieg Larsson, menciona a <span style="font-weight:bold;">Olof Palme</span> y su asesinato, se despertó en mí la curiosidad por saber más sobre el asunto y conocer más a este político, es por ello, que he decidido retomar el blog y a rescatar la figura de Olof Palme. Político sueco que nació en Estocolmo el 30 de enero de 1927, en el seno de una familia acomodada. El padre fue director general de una compañía aseguradora, y la madre pertenecía a una familia de la nobleza germano-letona. </div><div style="text-align: justify;">Palme llegó al socialismo por convicción intelectual cuando era estudiante en Estados Unidos. Durante sus estudios universitarios en Derecho, en los años 40, Palme estuvo un año como becario en el Kenyon College de Ohio, USA. El tiempo que pasó en los EEUU le permitió darse cuenta de la gran separación de clases que dividía a América y la gran expansión del racismo contra los negros.</div><div style="text-align: justify;">Desde finales de los años cuarenta a principios de los cincuenta, viajó mucho a Europa Oriental como representante de la <span style="font-weight:bold;">“Unión Nacional de Estudiantes de Suecia”. </span>Haciéndose así una idea de los nuevos regímenes comunistas.</div><div style="text-align: justify;">A comienzos de los años cincuenta, Palme ingresó en el <span style="font-weight:bold;">Partido Socialdemócrata Sueco</span>, que llevaba gobernando el país ininterrumpidamente desde 1932, e hizo una rápida carrera política siendo secretario del primer ministro, diputado y ministro, antes de que el propio <span style="font-weight:bold;">Erlander</span> le designara para sucederle al frente del partido y del gobierno cuando se retiró en 1969. De tal modo, que fue Primer Ministro entre el 14 de Octubre de 1969 al 8 de Octubre de 1976, y el 8 de Octubre de 1982 al 28 de Febrero de 1986. Además, actuó en calidad de representante personal del secretario general de la <span style="font-weight:bold;">Organización de las Naciones Unidas (ONU)</span> en el golfo Pérsico a comienzos de la década de 1980 y fue miembro de la <span style="font-weight:bold;">“Comisión Brandt para las Relaciones Norte-Sur”</span> y presidió la conocida como <span style="font-weight:bold;">“Comisión Palme sobre Asuntos de Desarme y Seguridad”</span> en 1982.</div><div style="text-align: justify;">Palme completó la construcción del imponente Estado de bienestar y la definición del modelo sueco de desarrollo capitalista con fuerte protección social.</div><div style="text-align: justify;">En política exterior <span style="font-weight:bold;">se desmarcó de la tendencia de sus predecesores</span> (aislamiento y neutralidad), apostando por el <span style="font-weight:bold;">pacifismo activo y militando a favor de la democracia a escala mundial.</span> De ahí que lo conozcamos por ser un activo defensor de la <span style="font-weight:bold;">causa del Tercer Mundo</span>, proclamó el desarme (atómico) y la neutralidad, y no fueron pocos los que vieron en él un peligro debido a su activismo en defensa de una <span style="font-weight:bold;">Europa desnuclearizada, autónoma, pacífica y progresista.</span> En los años 70, <span style="font-weight:bold;">denunció la política belicista de Estados Unidos</span> (guerra de Vietnam, con motivo de la cual encabezó numerosas manifestaciones frente a la embajada de Estados Unidos en Estocolmo). Años más tarde, en 1982, el entonces vicepresidente norteamericano, George Bush tuvo que admitir durante una visita a Suecia: "Ustedes estaban en lo cierto; nosotros estábamos equivocados". Dicen que una sonrisa irónica cruzó por los labios de Palme. Él había acogido en su país, contra otras opiniones a los desertores norteamericanos de Vietnam. <span style="font-weight:bold;">Combatió las intervenciones soviéticas en Checoslovaquia </span>(Primavera de Praga) y <span style="font-weight:bold;">Afganistán.</span> Fue un <span style="font-weight:bold;">referente internacional contra la dictadura</span> franquista (su imagen en 1975, cuando era primer ministro, sosteniendo una hucha con la que pedía fondos para la lucha antifranquista ocupó la primera página de muchos diarios españoles; el régimen se ocupó de difundir que recogía dinero para los terroristas, pero las 18.000 pesetas recaudadas en menos de una hora sirvieron, sobre todo, para hacer llegar al mundo la lucha que desarrollaba el pueblo español por la democracia). No se escondió tras ningún parapeto en su frontal <span style="font-weight:bold;">lucha contra la política del apartheid en Sudáfrica</span>. <span style="font-weight:bold;">Apoyó a la OLP (Organización para la Liberación Palestina),</span> defendiendo el derecho del pueblo palestino a tener su propio estado. Fue <b>amigo de Fidel Castro</b> y, siempre,<b> batalló al lado de los hombres y mujeres que defendían los derechos del Sur frente a los abusos del Norte.</b> Conocida es su <b>acción protectora de los desertores de Vietnam</b>, su acogida a los exiliados chilenos, a los desterrados uruguayos, a los torturados argentinos… Olof Palme era un <b>amigo de la revolución nicaragüense</b> y habló con claridad a los comandantes, a quienes apoyaba, pero a los que también recriminaba sus errores. Y todo ello lo hacía abiertamente; para Olof Palme era muy importante la pedagogía política. Aplicó en su propio país lo que defendía para otros. Durante su mandato, los 500.000 inmigrantes gozaron, por primera vez, de los mismos derechos que los suecos y pudieron ejercer el voto.</div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsXyCrLmQq5z6lCc2iFqWEW0IYNN7y06gO1tc12sTGACUCKAAjNqNq9fCe7_j_GeZlDb80u5FFi2h_09zf-oKKmDD-l46QOAgN5A2ZYTr7BKdFoC5OEbB9KtA0P22gcV9KFWKm8zU3uZWL/s1600/olof-palme-1975.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 284px; height: 258px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsXyCrLmQq5z6lCc2iFqWEW0IYNN7y06gO1tc12sTGACUCKAAjNqNq9fCe7_j_GeZlDb80u5FFi2h_09zf-oKKmDD-l46QOAgN5A2ZYTr7BKdFoC5OEbB9KtA0P22gcV9KFWKm8zU3uZWL/s320/olof-palme-1975.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525415543109167874" /></a><br /></div></div><div style="text-align: justify;">Pero desgraciadamente, un 28 de febrero de 1986, Palme salía del cine en compañía de su esposa Lisbeth, pasadas las once de la noche (los ministros suecos, e incluso su presidente, no suelen ir acompañados de escoltas porque el país era una balsa de aceite). Cruzaron Sveavëgen para dirigirse a su domicilio, sito en Gamla Stan, un islote que se conserva tal y como estaba en plena Edad Media en el centro de Estocolmo. Estaban a la altura de un semáforo. Un taxista parado allí, dijo que miraba hacia su izquierda y vio una pareja que caminaba tranquilamente. Alguien, un hombre moreno, que iba en dirección contraria a ellos, los paró para charlar con ellos unos segundos. Dicho taxista declaró también en el primer momento haber visto cómo sacaba la mano de su bolsillo y la ponía en la parte posterior del hombre. Tras ello, y con trayectoria ascendente, disparó un tiro. El hombre era Olof Palme, quien cayó al suelo. La mujer se inclinó sobre él mientras el hombre huía corriendo. Una pareja de chicas se acercó a ayudar, una de ellas era enfermera. La cara del caído estaba tan desfigurada que en ningún momento pensó que pudiera tratarse del Primer Ministro. El taxista avisó por radio de lo sucedido y pocos minutos después llegó la policía y una ambulancia, y fue trasladado su cuerpo, aún con vida al servicio de urgencias del Hospital Sabbatsber, donde falleció pocos minutos después de ser ingresado.</div><div style="text-align: justify;">La balsa de aceite ya no lo era tanto. Durante varios días la televisión sólo emitió imágenes relacionados con el magnicidio. Se preguntaba a los ciudadanos de a pie sobre el hecho y la idea más repetida era: "Esto no pasa en Suecia... esto no puede haber sucedido".</div><div style="text-align: justify;">“El estupor se apoderó de la población. Y un dolor profundo, un sentimiento de haber sido violados en lo más íntimo de su ser y sus tradiciones, en su tranquilidad y su neutralidad activa. Ellos se sentían fuera del mundo y sus maquinaciones políticas. Por eso fue tan grande la conmoción”.</div><div style="text-align: justify;">El asesinato de Olof Palme sigue sin resolverse. Aún se barajan varias teorías en torno al crimen. En 1988, Christer Pettersson (un alcohólico y toxicómano sueco) fue detenido en relación al caso y luego absuelto por falta de pruebas. El crimen, si no se reabre el caso, habrá prescrito en 2011, 25 años después del magnicidio, convirtiéndose para Suecia en el ‘enigma del siglo’. </div><span style="font-weight:bold;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><span style="font-weight:bold;">Otras líneas de investigación señalan</span> que los autores del asesinato pudieron ser los <span style="font-weight:bold;">servicios secretos de la República de Sudáfrica</span>; ya que, como hemos visto, por aquel entonces Palme era un decidido luchador contra el régimen del Apartheid al que estaba sometida la población negra de este país africano. Otros apuntan que pudo ser <span style="font-weight:bold;">la CIA o los servicios secretos británicos</span> debido a que —como también se ha podido leer más arriba— el primer ministro sueco destacó por luchar contra el neoliberalismo que estaban ejecutando en aquel entonces Ronald Reagan y Margaret Thatcher en EEUU y Gran Bretaña, respectivamente.</span></div></span><div style="text-align: justify;">Hace tres años, el 7 de marzo de 2008, el diario chileno La Cuarta dio la noticia de que el periodista sueco Anders Leopold señalaba como supuesto autor material del asesinato a <span style="font-weight:bold;">Roberto Thieme</span>, ex yerno del dictador Augusto Pinochet y ex dirigente del grupo paramilitar chileno de ideología nacionalista-fascista Patria y Libertad. Según Leopold, Thieme habría sido enviado por su ex suegro a cometer el magnicidio. El móvil en este caso sería la oposición activa de Palme al régimen de Pinochet… pero no se ha podido probar. Otros, como el diario español El País hablaron en su día de un <span style="font-weight:bold;">primo-hermano de la mujer de Franco</span>, Fernando Polo… de la misma manera que otros señalan a un ahijado del depuesto dictador portugués Salazar… e incluso otros como Il Messagero, de Italia, tampoco descartan que se trate del biznieto de Benito Mussolini, <span style="font-weight:bold;">Nicola di Cari…</span> o de un neonazi alemán. Se ha llegado incluso a acusar del magnicidio a grupos paramilitares partidarios de la dictadura militar argentina.</div><div style="text-align: justify;">La investigación sobre el asesinato de Olof Palme, dura ya 24 años. Se han acumulado entre 500 mil y 700 mil folios que llenan todo un depósito de cajas de cartón; unas 600 carpetas, cuya lectura a un investigador solo, le podría llevar entre cinco y seis años continuos de 8 horas por día -dicen.</div><div style="text-align: justify;">Se estima que la investigación ha costado más de 45 millones de dólares, teniendo en cuenta los salarios de más de 100 policías cuyo número se ha ido reduciendo: hoy son sólo 6, y el 2011 no quedará ninguno si la investigación es clausurada, al prescribir el caso.</div><div style="text-align: justify;">Todo lo dicho hasta aquí pone de manifiesto que los que fueron enemigos de Olof Palme lo son también de los valores de la democracia, de la libertad y del compromiso con la socialdemocracia verdadera que él tan bien encarnó.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Quienes consideramos interesante las posiciones políticas de Olof Palme, no podemos dejar caer en el olvido esa visión global que atesoraba: del mundo, de nuestra realidad más próxima, y <span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">también de nuestras propias competencias individuales.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">FUENTES:</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">- Hemeroteca de El País.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">- Hemeroteca de ABC.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">- </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">es.wikipedia.org/wiki/</span></span><b><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Olof</span></span></b><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">_</span></span><b><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Palme</span></span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px; "><b><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">-</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span></b></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">www.fiop.net</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">- </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px; "><cite style="font-style: normal; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">elproyectomatriz.wordpress.com/.../</span></span><b><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">olof</span></span></b><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">-</span></span><b><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">palme</span></span></b><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">-asesinato-de-una-voz-<wbr>incomoda/</span></span></cite><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> -</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>Maríahttp://www.blogger.com/profile/06563375774765244576noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2023319677859601489.post-57608424074159557812009-04-27T13:23:00.000-07:002010-10-08T02:56:54.414-07:00Las Brigadas Internacionales.<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/acHaglQqwuM?fs=1&hl=es_ES"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/acHaglQqwuM?fs=1&hl=es_ES" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br /><strong>A las Brigadas Internacionales<br /></strong><br />VENÍS desde muy lejos... Mas esa lejanía,<br />¿qué es para vuestra sangre que canta sin fronteras?<br />La necesaria muerte os nombra cada día,<br />no importa en qué ciudades, campos o carreteras.<br /><br />De este país, del otro, del grande, del pequeño,<br />del que apenas si al mapa da un color desvaído,<br />con las mismas raíces que tienen un mismo sueño,<br />sencillamente anónimos y hablando habéis venido.<br /><br />No conocéis siquiera el color de los muros<br />que vuestro infranqueable compromiso amuralla.<br />La tierra que os entierra la defendéis, seguros,<br />a tiros con la muerte vestida de batalla.<br /><br />Quedad, que así lo quieren los árboles, los llanos,<br />Las mínimas partículas de la luz que reanima<br />Un solo sentimiento que al mar sacude: ¡Hermanos!<br />Madrid con vuestro nombre se agranda y se ilumina.<br /><br /><strong>Rafael Alberti.<br /></strong>Madrid, diciembre de 1936<br /><br /><br />“No os olvidaremos: y cuando el olivo de la paz florezca entrelazado con los laureles de la victoria de la República Española, ¡volved!<br />¡Volved a nuestro lado! Aquí tendréis vuestra patria, los que no la tenéis. Amigos, los que deben de vivir privados de amistad, y todos, afecto y reconocimiento de todo el pueblo español que hoy, como mañana grita y gritará:<br />Vivan los héroes de las Brigadas Internacionales!” <p></p><p align="center"><br />-Pasionaria- <em>Discurso de adiós a las Brigadas Intencionales.</em><br /><br /><br /><embed src="http://www.youtube.com/v/X9_7RLOuih8&hl=" width="340" height="285" type="application/x-shockwave-flash" fs="1&color1=" color2="0x54abd6&border=" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed><br /><br /></p><p align="justify"><br /><span>Las Brigadas Internacionales eran una formación militar de voluntarios extranjeros que participaron en la Guerra Civil española para defender la Segunda República, los brigadistas vinieron a luchar movidos por su ideología antifascista. Algunos de estos vinieron a luchar por algo que en su país ya no podían hacer más, como podían ser los alemanes o los italianos. Estos brigadistas no portaban ningún tipo de ayuda armamentística sino que venían con muy pocas cosas, incluso algunos nada más venían con lo que llevaban puesto, una vez aquí se les alimentaba y se les daba armamento.<br /><br />El gobierno constitucional de la Segunda República autorizó la formación militar de las Brigadas Internacionales el 22 de octubre de 1936. </span></p><p align="justify"><span>Las Brigadas Internacionales van a participar decididamente en diversas de las principales y decisivas batallas de la Guerra Civil: las de la Ciudad Universitaria madrileña, el Jarama, Brunete, Belchite y la larguísima batalla del Ebro.<br /></span></p><p align="justify"><span>Pero, ¿por qué Albacete?</span></p><p align="justify"><span>El gobierno de Largo Caballero elige Albacete como sede y lugar de concentración de las Brigadas Internacionales. Las razones son varias: la más importante es la buena ubicación y posición estratégica. Estaba al centro de toda la zona republicana, bien comunicado por carretera y tren, por tanto era una zona idónea para el suministro de armamento y brigadistas, intermedia con Barcelona y Alicante (unos para la zona fronteriza y otros para zona marítima). También era importante la poca presencia anarquista en Albacete (que hubiese dado problemas por oposición, en Cataluña ponían muchos impedimentos). Otro elemento importante a tener en cuenta como causa para la instalación de la sede de las Brigadas Internacionales en Albacete, era la facilidad del entrenamiento que ofrecía un terreno tan llano, tanto en la ciudad como en los pueblos de alrededor (Madrigueras, Fuentealbilla, Tarazona...)</span></p><p align="justify"><span>El año 1938 se suceden los intentos para poner fin a la guerra civil desde los organismos internacionales.<br />La República era consciente de su debilidad, y Juan Negrín juega la baza de apostar por un proceso de pacificación, emitiendo con ocasión del 1 de mayo de 1938 un posible acuerdo basado en trece puntos, entre los que se incluía la retirada de todas las fuerzas internacionales presentes en el conflicto. Esto se unía a una intensa labor diplomática, encabezada por Manuel Azaña en la que se mostraba a Francia y Gran Bretaña la conveniencia de tener un fuerte aliado en el sur ante los acontecimientos que se precipitaban en Europa tras la ocupación de Checoslovaquia por Hitler.<br />El Gobierno de la República comunicó oficialmente a la Sociedad de Naciones y al Comité de No Intervención su firme compromiso en la retirada de las Brigadas Internacionales el 21 de septiembre. La propuesta llegó al bando nacionalista, si bien Franco comunicó "oficiosamente" que era tarde ya para cualquier acuerdo. De todas formas, el Gobierno de la República consumó el proceso de desmovilización esperando que la buena voluntad sirviera para que las potencias europeas presionaran a Franco.<br />El 23 de septiembre de 1938 los brigadistas vivieron su último día de combate, pero no sería hasta el 27 de octubre que los internacionales del Ejército del Centro y de Levante serían reagrupados en Valencia. Mil quinientos hombres. Al día siguiente ocurrió igual con los brigadistas de Cataluña, que fueron reunidos en Barcelona.<br />El ejército les brindó un gran homenaje bajo el lema: <em>Caballeros de la libertad del mundo:¡buen camino¡.</em> El mayor de los homenajes que se les rindió, fue el desfile celebrado en </span><a title="Barcelona" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Barcelona"><span><span class="Apple-style-span" >Barcelona</span></span></a><span> el 28 de octubre. Toda la ciudad amaneció con pancartas y carteles alusivos a las Brigadas Internacionales. Ante Companys, Azaña, Negrín, Vicente Rojo y más de 300.000 personas, los internacionales desfilaron por la Avenida 14 de abril (actual Avenida Diagonal), en un ambiente altamente emotivo, con un histórico discurso de Dolores Ibárruri.</span></p><p align="justify"></p>Maríahttp://www.blogger.com/profile/06563375774765244576noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2023319677859601489.post-39187877201046311682009-04-14T05:14:00.000-07:002010-10-08T02:57:39.650-07:00II República Española.<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/3qD3Orp_3uI?fs=1&hl=es_ES"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/3qD3Orp_3uI?fs=1&hl=es_ES" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><div><br /></div><div style="text-align: justify;">En un día tan señalado como el de hoy, no podía escribir una entrada que no hiciera mención a la proclamación de la II República Española, aquel 14 de abril de 1931. Somos muchas las personas que hacemos historia virtual y pensamos qué hubiera sido de España si no se hubiera producido el golpe de Estado de julio de 1936. ¿Qué pensáis vosotros que hubiera sucedido?<p></p></div>Maríahttp://www.blogger.com/profile/06563375774765244576noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2023319677859601489.post-84370879978138162592009-04-04T09:30:00.000-07:002009-04-04T09:40:58.358-07:00Salvador Dalí.<p align="center"><embed src="http://www.youtube.com/v/L2WJu32WxAw&hl=" fs="1&color1=" color2="0x999999&border=" width="340" height="285" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></p><p align="justify"><br /><br />Un documento visual importante con el que disfrutarán conociendo la visión de uno de nuestros pintores más importantes, Salvador Dalí. En ella habla de todo: desde su relación con Federico García Lorca, la conquista del espacio, Joan Miró, Manolo Millares y el futuro del arte.</p><p align="justify">La entrevista consta de 8 partes, todas ellas muy recomendables y colgadas en YouTube.<br /></p>Maríahttp://www.blogger.com/profile/06563375774765244576noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-2023319677859601489.post-71292500896151180992009-03-31T09:38:00.000-07:002009-03-31T09:42:08.358-07:00Closed Zone<p align="center"><embed src="http://www.youtube.com/v/Hzqw7oBZT8k&hl=" fs="1&color1=" color2="0xe87a9f&border=" width="445" height="284" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></p><p align="center">Al igual que en el corto de animación creo que sobran las palabras...</p>Maríahttp://www.blogger.com/profile/06563375774765244576noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2023319677859601489.post-37382330273073517572009-03-26T04:16:00.000-07:002009-03-26T04:41:46.718-07:00La guerrilla de la memoria. Javier Corcuera. 2001.<div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrehuW7MdT5nRZqPTD7_q1Vaj1N5rntbleWFdpy1xmM2BdHfGB2Nd7T-mLdQEEB2IEn_R3G3-HXQH64BMM8onljNj8cZ0q0_hqRZ3khdPxQ2RFNkL2cf5cStCZ2OF5Zc_WlCDGrv3K_BP4/s1600-h/guerrilla.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5317454637983011666" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 224px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrehuW7MdT5nRZqPTD7_q1Vaj1N5rntbleWFdpy1xmM2BdHfGB2Nd7T-mLdQEEB2IEn_R3G3-HXQH64BMM8onljNj8cZ0q0_hqRZ3khdPxQ2RFNkL2cf5cStCZ2OF5Zc_WlCDGrv3K_BP4/s320/guerrilla.jpg" border="0" /></a></div><div align="justify">Después de la Guerra Civil española, numerosos combatientes se negaron a aceptar la derrota y se refugiaron en el monte para, desde allí, luchar contra el régimen. Los protagonistas de este documental son una serie de hombres y mujeres que, cuando escucharon el último parte de guerra emitido en Burgos el 1 de abril del 39, supieron que la lucha no había terminado para ellos. Detrás de los rostros y de los relatos de Esperanza Martínez, Remedios Montero, Florián García, Francisco Martínez, Manuel Zapico, José Murillo, Eduardo Pons Prades, Benjamín Rubio, Angela Losadas y Emilia Girón, se pueden descubrir cientos de historias combatidas y acalladas durante el franquismo y que todavía permanecen en la memoria de unos hombres y mujeres que se reafirman en su manera de actuar en el pasado. </div><div align="justify"><br /><br /><br /></div><p align="center"><embed src="http://www.youtube.com/v/7QsHvIhNNd8&hl=" fs="1&color1=" color2="0xe87a9f&border=" width="340" height="285" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></p>Maríahttp://www.blogger.com/profile/06563375774765244576noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-2023319677859601489.post-29429740721565000912009-03-24T07:18:00.000-07:002009-03-24T07:23:20.010-07:00Palazzo Médici. La Capilla de los Magos, por Benozzo Gozzoli.<p align="center"><embed src="http://www.youtube.com/v/B9lZgrLAsUw&hl=" fs="1&color1=" color2="0xe87a9f&border=" width="340" height="285" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></p><br /><br /><div align="center"></div><div align="center">------------Texto del vídeo------------</div><div align="center"> </div><div align="center"></div><div align="justify">En la via Larga de Florencia se levanta, majestuoso, el Palazzo Médici, construido a mediados del siglo XV por Michelozzo por encargo de Cosme el Viejo. Una de sus piezas capitales es la Capilla, pintada al fresco por Benozzo Gozzoli. </div><div align="justify">El eje de la estancia es la Adoración del Niño, cuadro pintado por Filippo Lippi, hacia el que se dirige el amplio cortejo de los Reyes Magos para adorarle. En la pared oriental se representa a Gaspar y su cortejo. Procedentes de Asia, el rey, símbolo de la juventud, porta incienso como regalo al Niño, incienso que se identifica con la fe y el color blanco que viste Gaspar. Baltasar y su cortejo se representan en la pared del mediodía, ya que proceden de Africa, razón por la que el rey es negro. Vestido de verde, el color de la esperanza, Gozoli ha representado al rey en plena madurez. Su ofrenda es la mirra, utilizada para embalsamar los cuerpos, recuerdo de lo mortal. El rey Melchor viene de occidente, el lugar donde se pone el sol, y se representa en la pared oeste. Lleva como ofrenda al Niño Jesús el presente del oro, regalo digno de un rey que se identifica con la caridad, por lo que Melchor viste de rojo. El rey representa la sabiduría y la experiencia de la edad avanzada. </div><div align="justify">A ambos lados del cortejo se han pintado grupos de ángeles, querubines y serafines cantando al Niño. </div><div align="justify">Cosme el Viejo, su hijo Piero y su nieto Lorenzo acompañan el cortejo de los Reyes, junto a sus invitados de otras cortes, entre los que destaca Galeazzo María Sforza, hijo del duque de Milán, sobre un caballo blanco. </div><div align="justify">Los miembros de las grandes familias florentinas y los representantes de la Banca Médici en Brujas, Lyon o Roma esperan la llegada del cortejo. Las escenas de caza que se desarrollan en el paisaje, con perros y leopardos adiestrados, completan una imagen cortesana que refleja cómo la caza era un ejercicio propio de la nobleza. </div><div align="justify">Como si de una representación teatral se tratara, unos primeros planos sirven de escenario a los protagonistas de la historia, mientras en los fondos la línea serpenteante del cortejo marca la profundidad espacial en unos paisajes de rocas, vegetación, ciudades y castillos diseñadas con un orden geométrico. La obra de Gozzoli se caracteriza por la presencia de reminiscencias góticas -el empleo del oro-, la recuperación de la Antigüedad clásica - los caballos o los retratos de perfil- y la admiración por la pintura flamenca -el detallismo y el gusto por la anécdota-. Entre las tonalidades destacan los azules de lapislázuli, los rojos y los verdes, colores identificativos de la familia Médici. </div>Maríahttp://www.blogger.com/profile/06563375774765244576noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2023319677859601489.post-33361038355107338732009-03-21T04:16:00.000-07:002009-03-21T08:13:08.556-07:00Las Misiones Pedagógicas (1931-1936).<div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsoRLhRbgxVRsNQwqQAKVtc_9cH22eM6ZcUbnKCX8Mfg3QsDERGhnbugwLb2WKwqQtXZpxxZNTJpcWQU2QMz_hQrbwQocjYxApSGU38-3MpsNqc8zawGB6FN4JfTmF-I0BqKBN8eXFP06n/s1600-h/Barraca.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5315604493423981122" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 364px; CURSOR: hand; HEIGHT: 224px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsoRLhRbgxVRsNQwqQAKVtc_9cH22eM6ZcUbnKCX8Mfg3QsDERGhnbugwLb2WKwqQtXZpxxZNTJpcWQU2QMz_hQrbwQocjYxApSGU38-3MpsNqc8zawGB6FN4JfTmF-I0BqKBN8eXFP06n/s320/Barraca.jpg" border="0" /></a><em> La Barraca.<br /></em><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Las <strong>Misiones Pedagógicas</strong> fueron un proyecto educativo español creado en el seno del <strong>Museo Pedagógico Nacional</strong> y de la Segunda República Española e inspirado en la filosofía de la Institución Libre de Enseñanza, dieron comienzo en 1931 y finalizaron con el comienzo de la guerra civil en 1936. Todo ello fue debido a la situación de España con respecto a otros países europeos en materia de educación, pues contaba con una mayoría de analfabetismo del 44´3% localizada principalmente en el ámbito rural con escasos medios y miseria. </div><br /><div align="justify">El 29 de mayo de 1931 se creó por Decreto el <strong>Patronato de Misiones Pedagógicas</strong> con el encargo de <em>«difundir la cultura general, la moderna orientación docente y la educación ciudadana en aldeas, villas y lugares, con especial atención a los intereses espirituales de la población rural».</em> Dependía del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes y estaba dirigido por una Comisión Central, cuya sede se encontraba en el Museo Pedagógico.<br /><br />Este Museo, que había comenzado a funcionar en 1884 como centro de investigación, muy vinculado -tanto por sus colaboradores como por su tarea- con la Institución Libre de Enseñanza, se convirtió en pieza fundamental del proceso de renovación de la enseñanza pública que culminaría en los años de la Segunda República. Ya en 1881 <strong>Francisco Giner</strong> había propuesto una serie de medidas para la reforma de la institución pública que incluia la idea de las Misiones, Gines proponía la creación de unas Misiones Ambulantes que incluian los servicios que luego ofrecerían las Misiones Pedagógicas, servico de biblioteca, el museo del pueblo, el cine, el coro y el teatro del pueblo, sección de música y retablo de fantoches.<br /><br />El Patronato de las Misiones Pedagógicas estuvo presidido por Manuel Bartolomé Cossío y la Comisión Central estaba formada, entre otros, por el Director del Museo Pedagógico (que actuaba como Vicepresidente), Rodolfo Llopis, Marcelino Pascua, Antonio Machado, Pedro Salinas, Óscar Esplá, Ángel Llorca y Luis Álvarez Santullano (que ejercía de Secretario)...<br /><br />Fue un tiempo donde por primera vez en nuestro país la cultura se entendió como un bien común y no como algo reservado para las clases privilegiadas. Los verdaderos protagonistas de estas misiones fueron los ciudadanos de los pueblos y aldeas donde llegaron, además de los que colaboraron en ellas como maestros, intelectuales, pintores, etc. </div><div align="center"><br /><br /><embed id="VideoPlayback" style="WIDTH: 328px; HEIGHT: 202px" src="http://video.google.es/googleplayer.swf?docid=" type="application/x-shockwave-flash" hl="es&fs="></embed></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center">He querido poner el vídeo incrustado aquí, pero creo que el enlace está roto, si os interesa el documental (muy recomendable) pinchar en el siguiente enlace:</div></div><p align="center"><a href="http://video.google.es/videoplay?docid=-3950977187437649927&hl=es">http://video.google.es/videoplay?docid=-3950977187437649927&hl=es</a><br /><br /><br />Las Misiones Pedagógicas están consideradas como la realización más generosa de la II Republica. En su labor distribuyeron más de 5000 bibliotecas y llevaron cultura y diversión a los lugares más alejados de España. Este documental recupera, a través de la palabra de algunos misioneros y el recuerdo de los que por aquel entonces eran niños, la labor altruista de este patronato republicano. </p>Maríahttp://www.blogger.com/profile/06563375774765244576noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-2023319677859601489.post-12610621355590130932009-03-19T03:40:00.000-07:002009-03-19T04:02:29.230-07:00Persépolis (2007).<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiIBaJ5DmziNoPLbY7nt2zSbnT4AnmT31Tehw1zM_4BQVWYExQj8kRlOu3p9hqfRu80FX3Sdm24ZOtBmxJoPUQh7TKcb9VJ7fYZq_PVkUi2BQdu-nWDTusHJETH72_MiGNuI6Y874vSxtm/s1600-h/persepolis_cartel.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314851703926142338" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 269px; CURSOR: hand; HEIGHT: 329px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiIBaJ5DmziNoPLbY7nt2zSbnT4AnmT31Tehw1zM_4BQVWYExQj8kRlOu3p9hqfRu80FX3Sdm24ZOtBmxJoPUQh7TKcb9VJ7fYZq_PVkUi2BQdu-nWDTusHJETH72_MiGNuI6Y874vSxtm/s320/persepolis_cartel.jpg" border="0" /></a><br /><div align="center"><br />Género: Animación, Drama.<br />Nacionalidad: Francia, USA.<br />Director: Vincent Paronnaud, Marjane Satrapi.<br />Reparto: [Voces Originales] Catherine Deneuve, Gena Rowlands, Chiara Mastroianni, Danielle Darrieux, Simon Abkarian. </div><br /><div align="justify"><br /><br />Persépolis es una adaptación de la propia Marjane Satrapi (junto a Vincent Paronnaud) de sus famosas novelas gráficas. Trata sobre la conmovedora historia de una joven que crece en el Irán de la Revolución Islámica (1979). A través de los ojos de Marjane, una precoz y abierta niña de 9 años, vemos las esperanzas de un pueblo (occidentalizado por el Sha) rotas al tomar los fundamentalistas el poder, imponiendo el velo a las mujeres y encarcelando a miles de personas. Inteligente y sin miedo, engaña a los "guardianes sociales" y descubre el punk, Abba y Iron Maiden. Pero cuando su tío es ejecutado sin piedad y las bombas caen alrededor de Teherán en la guerra entre Irán e Irak, el miedo diario que rodea su vida es palpable.<br />A medida que crece, la audacia de Marjane hace que sus padres se preocupen por su seguridad. Y así, a los 14 años, toman la difícil decisión de enviarla a una escuela en Austria. Vulnerable y sola en un país extraño, resiste los malos tragos típicos de un adolescente. Además, Marjane tiene que combatir el hecho de ser equiparada con el fundamentalismo religioso y el extremismo de los que tuvo que huir. Con el tiempo es aceptada, pero tras el instituto se encuentra sola y con una terrible nostalgia de su hogar.<br />Aunque significa ponerse el velo y vivir en una sociedad tiránica, Marjane decide volver a Irán para estar cerca de su familia. ¿Encontrará Marjane en su país su sitio en Irán?</div><div align="justify"> </div><div align="center"> </div><br /><div align="justify"></div><div align="center"><embed src="http://www.youtube.com/v/FGjcfGgVm64&hl=" width="340" height="285" type="application/x-shockwave-flash" fs="1&color1=" color2="0x9461ca&border=" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always"></embed></div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"></div><div align="center"> Europa- Asia en dimensiones encontradas que a veces se unen, a veces se rompen, y otras tantas entran en conflicto.</div>Maríahttp://www.blogger.com/profile/06563375774765244576noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2023319677859601489.post-72004144613922016722009-03-16T10:48:00.000-07:002009-03-16T11:15:38.853-07:00Revolución rusa de 1905.<div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8wMHPIF5uGNwuEjyJlSgBnic4ILrpWX4u5UIcB0lLDXWPWsI6bTLJAYvhnDBaN059iJ6NCSN8O_0bMo5B7d98mVmD0y9dA3vtJhpdnJamwqWwfXR5xOjiEIEa1INHypeQtTKv1HF-JLjY/s1600-h/revolución+rusa+1905.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5313845950248134690" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8wMHPIF5uGNwuEjyJlSgBnic4ILrpWX4u5UIcB0lLDXWPWsI6bTLJAYvhnDBaN059iJ6NCSN8O_0bMo5B7d98mVmD0y9dA3vtJhpdnJamwqWwfXR5xOjiEIEa1INHypeQtTKv1HF-JLjY/s320/revoluci%C3%B3n+rusa+1905.jpg" border="0" /></a><br /><a class="internal" title="Aumentar" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Bloody_sunday.jpg"></a><strong>Manifestantes dirigiéndose hacia el Palacio de Invierno.<br /></strong><div align="justify"></div><br /><div align="justify">El estallido revolucionario de 1905 sirvió de precedente y referente al de 1917. Fue fruto del malestar que provocó la crisis económica que azotaba Rusia (crisis de subsistencias, desempleo), y del descontento causado por la derrota militar frente a Japón.<br />Entre 1901-1903 la crisis, de extensión internacional, azotó a Rusia, que para entonces había alcanzado cierto grado de industrialización. Se sucedieron manifestaciones y huelgas, especialmente en la región de Bakú, rica en pozos de petróleo. La inestabilidad se prolongó durante todo 1905.<br />En comparación con la revolución de 1917, la mayoría de las fuerzas políticas que se vieron implicadas no pretendían destruir el zarismo, tan sólo denunciaban el mal gobierno y solicitaban la incorporación de reformas políticas.<br />El hecho que desencadenó el proceso revolucionario ocurrió el 9 de enero de 1905, cuando una muchedumbre (200.000 personas), desarmada, compuesta por obreros, campesinos, mujeres y niños, dirigida por el pope (sacerdote) Gapón, posible confidente de la policía y colaborador del régimen, se encaminó hacia el Palacio de Invierno, residencia del Zar en San Petersburgo.<br />Pretendía hacerle llegar una serie de peticiones: convocatoria de una asamblea constituyente, mejoras salariales, jornada de ocho horas, libertad de sindicación, etc.<br />Por respuesta obtuvieron una violenta represión que se saldó con más de mil manifestantes muertos. Este acontecimiento ha pasado a la historia con el nombre de "Domingo Sangriento".<br />La reacción de los habitantes de San Petersburgo se materializó en una oleada de protestas, acompañada de la paralización del sistema productivo como consecuencia de las huelgas y motines. En San Petersburgo y Moscú surgieron las primeras asociaciones de obreros y campesinos, los "soviets" (comités de obreros).<br />En junio de 1905 la marinería del acorazado Potemkin, anclado en el puerto de Odessa (Mar Negro), se sublevó contra sus oficiales, iniciativa que se extendió a otras unidades de la marina y del ejército.<br />Ante este aluvión de protestas el zar se vio obligado a transigir e hizo algunas concesiones, que se recogieron en un Manifiesto Imperial emitido en octubre de 1905.<br />No obstante su aparente fracaso, la acción de 1905 tuvo repercusiones de gran relevancia que sirvieron de ensayo a los acontecimientos de 1917. </div><div align="center"><br /><br /><embed id="VideoPlayback" style="WIDTH: 425px; HEIGHT: 346px" src="http://xml.truveo.com/eb/i/3106242567/a/c882232f9546522cd50fd128338ffb66/p/1" type="application/x-shockwave-flash" flashvars=""></embed> <div style="WIDTH: 425px; HEIGHT: 14px; BACKGROUND-COLOR: #315270; TEXT-ALIGN: center"><a style="FONT-WEIGHT: 100; FONT-SIZE: 9px; COLOR: #c7d8e7; LINE-HEIGHT: 14px; FONT-FAMILY: Arial; LETTER-SPACING: 0.1em; TEXT-DECORATION: none" href="http://fr.truveo.com/" target="_blank">Find more videos like this on www.truveo.com.</a></div><br />La sublevación del acorazado Potemkin fue llevada al cine por el director ruso Eisenstein en 1925, constituyendo uno de los filmes señeros de la historia del cine. </div></div>Maríahttp://www.blogger.com/profile/06563375774765244576noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2023319677859601489.post-83995445604976594972009-03-13T07:53:00.000-07:002009-03-19T04:03:45.551-07:00Largo domingo de noviazgo. Jean Pierre Jeunet. 2004.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNeFC20onN79S5DTaZ5BTn4U3A6DbErCoy7NMDYOoHz22SadpDY6akqYMiyLkWHmXrTBoliwcK2popoP_Qov7kkZkOwo2J8F2KMP_hAdf5T1vZvfbDWSNJ3cItgqpQUR51U0YMDGJwjOz4/s1600-h/audrey+tatou.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5312688713861622082" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 248px; CURSOR: hand; HEIGHT: 336px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNeFC20onN79S5DTaZ5BTn4U3A6DbErCoy7NMDYOoHz22SadpDY6akqYMiyLkWHmXrTBoliwcK2popoP_Qov7kkZkOwo2J8F2KMP_hAdf5T1vZvfbDWSNJ3cItgqpQUR51U0YMDGJwjOz4/s320/audrey+tatou.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Sin abandonar el tono lírico que tenía "Amélie", el director francés volvió a escoger a <strong>Audrey Tatou</strong>, para hacer de <strong>"Largo Domingo de noviazgo"</strong> una especie de "Amelie" de principios del siglo XX postbélico, menos alegre y más dramático.<br />Y es que <strong>"Largo Domingo de noviazgo"</strong> cuenta con todas las constantes del cine que respira <strong>Jean Pierre Jeunet</strong>; una preciosa banda sonora, en este caso compuesta por <strong>Angelo Badalamenti</strong>, una genial fotografía, idónea para un film enmarcado en tiempos de la <strong>Primera Guerra Mundial</strong> y llena de tonos sepia y dorados y sobre todo una historia donde la protagonista vuelve a ser una dulce chica en busca de un amor, en esta ocasión desaparecido tras el conflicto bélico.<br />En un primer momento, <strong>"Largo Domingo de noviazgo"</strong> nos recuerda no solo a las aventuras de la señorita Poulain, sino también a la obra maestra de Stanley Kubrick, <strong>"Senderos de Gloria",</strong> también situada en la Primera Guerra Mundial y donde igualmente eran juzgados unos soldados.<br />Pero pronto se abandonará ese tono serio, con sangre, muerte y tiroteos, desmarcándose la cinta de la típica narración bélica para adentrarse en una romántica historia de fidelidad, con la búsqueda que realiza Tatou de su desaparecido soldado amado, muy al estilo de otro film cercano en edad a "Largo Domingo de noviazgo", <strong>"Cold Mountain"</strong>, donde Nicole Kidman esperaba de la misma manera a su desaparecido Jude Law.<br />Si bien, Jeunet cuenta esta historia de amor a modo de un extraño thriller policíaco, contándonos subhistorias de personajes secundarios, retrotrayéndose al pasado y dando importancia a los pequeños detalles, como ya hizo en "Amélie", pero que ahora tendrán una importancia trascendental en la trama al ir transformándose en pistas que ayudarán a Matilde en la búsqueda de su amado Manech.<br />Estos pequeños detalles eran un verdadero hallazgo y una delicia en "Amelie", pero en la película que nos ocupa, la enorme cantidad de datos, por mínimos que sean, terminan confundiendo al espectador.<br />Posiblemente uno de los mejores momentos de la película está en una de las historias paralelas que narra Jeunet, concretamente aquella en la que Jodie Foster hace una breve pero impecable aparición, en su primera colaboración francesa hasta la fecha (no me he olvidado de ella, Ana).<br />La sensacion final de "Largo Domingo de noviazgo" es grata, impecable técnicamente hablando, con grandes y emotivos momentos y donde Jeunet demuestra tener bien claro cuál es su manera de hacer y ver el cine, explotando su personal visión al máximo.<br /><br /><embed src="http://www.youtube.com/v/t6SDtESrPHs&hl=" width="445" height="284" type="application/x-shockwave-flash" fs="1&color1=" color2="0xe87a9f&border=" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always"></embed><br /></div>Maríahttp://www.blogger.com/profile/06563375774765244576noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2023319677859601489.post-10558718464140251532009-03-11T05:37:00.000-07:002009-03-11T05:46:00.284-07:00La Quéjola, Poblado Íbero. S. V.<div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg05j3xrEuIhVgmFsrxdMoUxsvOExGr8xn72yLbP51Kv_KDLAKwp3iHM1Qy1wtQguy5AvZBH76tkkscono5xNPWuqG9pDsLEgMP4e_Vm7fvWUxi7_Vri_DO7cCbDUNO2_xOG8oHTMlqGc_m/s1600-h/quejola.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5311908974759850002" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 230px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg05j3xrEuIhVgmFsrxdMoUxsvOExGr8xn72yLbP51Kv_KDLAKwp3iHM1Qy1wtQguy5AvZBH76tkkscono5xNPWuqG9pDsLEgMP4e_Vm7fvWUxi7_Vri_DO7cCbDUNO2_xOG8oHTMlqGc_m/s320/quejola.jpg" border="0" /></a> 1) Vista de la excavación 2) Quemaperfumes.<br /><br /><div align="justify">En el interior peninsular y ya dentro de un contexto cultural plenamente ibérico, encontramos el poblado de La Quéjola (San Pedro, Albacete). Éste se encuentra situado sobre un pequeño espolón del Cerro del Peñón que alza, aproximadamente, 20 m. sobre su entorno de vega. De pequeño tamaño, planta rectangular y casi una hectárea de extensión, se puede incluir en el grupo de "pequeños oppida". Fue construido de una sola vez, aprovechando al máximo las posibilidades del medio natural, con unas características constructivas y urbanísticas que, nuevamente, ponen de manifiesto la existencia de unos planos concretos y, con ello, de un poder político fuertemente asentado.</div><br /><div align="justify">Las excavaciones realizadas en la década de los años 90 documentaron 16 habitaciones adosadas, casi en su totalidad, a la muralla. Funcionalmente tres de las casas correspondían a almacén para ánforas, dos más de uso industrial, una junto a la puerta de acceso al poblado y, por ello, interpretada como "cuerpo de guardia" y, por último, un espacio singular que por los elementos constructivos empleados y por los materiales aparecidos dentro del mismo habría que interpretar como un espacio sagrado. Levantado éste último con adobes, excepción ésta única en todo el poblado, configuraba dos espacios adosados internamente compartimentados. Uno de ellos, el más pequeño, debió ser la morada de la jefatura política del asentamiento; el segundo, de mayor tamaño y paredes internas pintadas en rojo el propiamente religioso.</div><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5311909154288708290" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 175px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi79AP04Oi8TzLpxfOlU3Vrnt4tqAsCrQAvdWEGn5LaSKxBsoQUVR2sPaB4wehfGf2zdAHl2rFFZ8Y__kN8nzbqkZXXxj7uWFQFSLp9aJPKME4U4LUOJLGRAqAP_UH5pSDJjo-eCClAEGV2/s320/Reconstrucci%C3%B3n+del+poblado+de+La+Qu%C3%A9jola.+(Seg%C3%BAn+Bl%C3%A1nquez+y+Olmos,+1993).+Resaltada,+el+%C3%A1rea+singular.jpg" border="0" /><br /><div align="center">Reconstrucción del poblado de La Quéjola. (Según Blánquez y Olmos, 1993). </div><div align="center"> </div><div align="justify">A este segundo espacio no se accedería desde la calle, tal y como ocurría con el resto de las casas, dos columnas que sustentaban sendos pseudocapiteles enmarcaban -prestigiando- una potencial puerta cegada desde el mismo momento de su construcción; circunstancia ésta conocida en las sociedades mediterráneas como "puerta ciega". Ello obligaría a entrar por el techo, pero más que una incomodidad habría que verlo como una manera más de resaltar el valor sacro del espacio interno, así como de su contenido material: cerámicas griegas; cerámicas ibéricas de funcionalidad ritual, caso de sítulas o de vasijas decoradas con pintura blanca, etc.; dos telares de pared; armas; ánforas vinarias. Pero, y ello es lo más importante, legitimado por la presencia de un quemaperfumes figurado con una imagen divina bronce, realizado con la técnica de la cera perdida, que entronca con las producciones orientalizantes del Sur y Suroeste peninsular. Representa una diosa oriental, del tipo Astarte o Afrodita, y legitimaría con su presencia estos elementos de prestigio aristocrático entre los que el vino era de los más significativos. Espacios sagrados en donde el vino, parece ser, jugó un importante protagonismo, tal y como también se ha podido constatar en otros asentamientos poblacionales.</div><br /><div align="justify">Las plantas de ambas construcciones, y sólo ellas, presentaban un volunta­rio adelantamiento de sus muros perime­tra­les definiendo, así, un espacio in antis diferente a todo el resto del poblado. Es importante la observación de estos rasgos de prestigio, cuando no sacrales, en un poblado con una función económica claramente especializada: el almacenamiento, si no la elaboración, del vino. En efecto, una parte significativa de las habitaciones excavadas correspondían a verdaderos almacenes de ánforas para el vino en cantidades, al igual que en Benimaquia, excederían el potencial autoconsumo y apuntan su redis­tri­bución a poblados de mayor importancia jerárquica. La práctica totalidad de las ánforas corresponden a una elaboración local, en función de los análisis efectuados a sus arcillas. Tipológicamente hablando suponen una continuación de antiguas formas fenicio-púnicas, pero con detalles formales que indican una personalidad propia.</div><br /><div align="justify">El poblado vinatero de La Quéjola pone de manifiesto, pues, el especial valor del vino por parte de la sociedad ibérica del s. V a.C. que, excediendo de su mero consumo, llegaba a suponer un modo de expresión de su estatus aristocrático-caballeresco. Limitado su consumo a esta minoría y ritualizada su bebida se incorporaban, junto con otros elementos, en el lenguaje de las elites mediterráneas. Y lo que es más importante, corrobora ideas y valores puestas de manifiesto con anterioridad en las necrópolis ibéricas.</div></div>Maríahttp://www.blogger.com/profile/06563375774765244576noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-2023319677859601489.post-64480877901333731762009-03-07T06:32:00.000-08:002009-03-07T07:05:43.836-08:00Día Internacional de la Mujer Trabajadora. 8/3/2009.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaItk86YVKkwFpK7eQjDy8sfNPhzhQRXTEp9JjX0Ta-n0kz3vUOhWdfIBSMVTordq4Jen-vNRpoB3C_-p_WOBqmq1TFKkQSwaKiOr_beaXyAPG9RZvIxRuL_VvK6VFXwWNGSJyALeJgsYU/s1600-h/dia+mujer.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5310453976592540098" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 284px; CURSOR: hand; HEIGHT: 322px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaItk86YVKkwFpK7eQjDy8sfNPhzhQRXTEp9JjX0Ta-n0kz3vUOhWdfIBSMVTordq4Jen-vNRpoB3C_-p_WOBqmq1TFKkQSwaKiOr_beaXyAPG9RZvIxRuL_VvK6VFXwWNGSJyALeJgsYU/s320/dia+mujer.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Sobre el origen del <strong>8 de Marzo</strong> como <strong>Día Internacional de la Mujer</strong> hay toda una nebulosa de fechas variadas que hacen difícil descifrar la exacta que dio origen a esta conmemoración. Los últimos estudios publicados apuntan a que el motivo original está en el día 8 de Marzo de 1917 en Rusia (que correspondería al 23 de febrero del calendario de ese país). Cuando las mujeres rusas se amotinaron en protesta por la falta de alimentos, desencadenando el mítico proceso revolucionario que se conoce como <strong>‘Octubre’</strong> del mismo año. Parece que fue por lo tanto en los últimos coletazos de la Rusia zarista donde se fraguó la fecha de conmemoración del inicio del movimiento feminista, pero habitualmente se han barajado otras, que son popularmente conocidas como las desencadenantes de la festividad. </div><div align="justify"> </div><div align="justify"></div><div align="justify">Habitualmente se toma un trágico incendio, provocado por los propietarios en una fábrica textil de Nueva York, en el que fallecieron más de un centenar de trabajadoras, como el referente del 8 de Marzo. Varios historiadores niegan esta fecha y apuestan por el origen ruso de la festividad. Otros datos apuntan al año 1857 como fecha de aquél incendio o afirman que se produjo entonces la primera manifestación contra la explotación laboral femenina. La Historia parece no ponerse de acuerdo, pero en el fondo está presente en todo el desbarajuste de datos existentes, la denuncia de la opresión más brutal. </div><div align="justify"> </div><div align="justify"></div><div align="justify">Sea como fuere, el origen de celebrar un <strong>Día Internacional de la Mujer Trabajadora</strong> está en la propuesta que <strong>Clara Zetkin</strong> (1857-1933), líder del movimiento alemán de mujeres socialistas, presentó en la <strong>II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas</strong> celebrada en <strong>Copenhague</strong> en agosto de <strong>1.910</strong>, basada en la celebración del <strong>‘Women´s Day’</strong> que las socialistas norteamericanas festejaban desde 1908 para reivindicar el voto femenino. </div><div align="justify"> </div><div align="justify"></div><div align="justify">La historiografía occidental oficial, allá por los años 50, intentó suprimir estas referencias históricas, excesivamente vinculadas al movimiento comunista internacional, ofreciendo el sustitutivo del incendio de la fábrica textil o de la manifestación de las trabajadoras de Nueva York para justificar la celebración, el 8 de Marzo, del Día Internacional de la Mujer Trabajadora.</div><div align="justify"></div><div align="justify">Finalmente, en 1997, las Naciones Unidas proclaman tal fecha conmemorativa. </div><div align="justify"> </div><div align="justify"></div><div align="center">........................</div><div align="center"> </div><div align="center"></div><div align="center">Pese a este baile de fechas sobre la conmemoración, que es lo menos importante, bienvenida sea toda iniciativa que luche contra la explotación laboral y sexual, la discriminación, la violencia de género...<br /><br /></div><p align="center"><embed src="http://www.youtube.com/v/J9oMOoQXSSI&hl=" width="340" height="285" type="application/x-shockwave-flash" fs="1&color1=" color2="0xe87a9f&border=" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always"></embed></p><p align="center"> </p>Maríahttp://www.blogger.com/profile/06563375774765244576noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2023319677859601489.post-88125334865438895542009-03-06T02:27:00.000-08:002009-03-19T04:04:40.219-07:00Banderas de nuestros padres (2006).<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrKUXqAqmkJFKlV2MidTxUDF3k0capZCuwmhpScJPhDMNSIncm5ZTrRScYknNfvNOYQWM5IqTxT2WUG4K5CUsSbKNRCwJ74dqPbILui8pqVWvmjB77AwOmC0HqJ6dIDHBvqYMB2VGB2Pqu/s1600-h/banderasdenuestrospadres.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5310021729295563202" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 226px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrKUXqAqmkJFKlV2MidTxUDF3k0capZCuwmhpScJPhDMNSIncm5ZTrRScYknNfvNOYQWM5IqTxT2WUG4K5CUsSbKNRCwJ74dqPbILui8pqVWvmjB77AwOmC0HqJ6dIDHBvqYMB2VGB2Pqu/s320/banderasdenuestrospadres.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify">Se trata de la primera parte del díptico realizado por <a href="http://www.decine21.com/Perfiles/Clint-Eastwood.asp?id=32318" target="_self">Clint Eastwood</a> sobre la Guerra del Pacífico, que se completa con <a href="http://www.decine21.com/Peliculas/Cartas-desde-Iwo-Jima-8360.asp?id=8360" target="_self">Cartas desde Iwo Jima</a>, rodada también en 2006. La producción es de <a href="http://www.decine21.com/Perfiles/Steven-Spielberg.asp?id=1234" target="_self">Steven Spielberg</a>, director muy interesado con todo lo que tiene que ver con la II Guerra Mundial (<a href="http://www.decine21.com/Peliculas/Salvar-al-soldado-Ryan-5368.asp?id=5368" target="_self">Salvar al soldado Ryan</a>, <a href="http://www.decine21.com/Peliculas/La-lista-de-Schindler-6420.asp?id=6420" target="_self">La lista de Schindler</a>, <a href="http://www.decine21.com/Peliculas/El-imperio-del-sol-1350.asp?id=1350" target="_self">El imperio del sol</a>…)<br />Los guionistas <a href="http://www.decine21.com/Perfiles/Paul-Haggis.asp?id=1704" target="_self">Paul Haggis</a> (Crash y En el Valle de Elah) y <a href="http://www.decine21.com/Perfiles/William-Broyles-Jr.asp?id=19359" target="_self">William Broyles Jr.</a> adaptan el libro escrito por James Bradley y Ron Powers. El primero de ellos hijo de uno de los veteranos que participó en la toma estadounidense de la isla de Iwo Jima. Y lo hacen con una estructura ingeniosa, donde alrededor de la célebre foto de los soldados americanos plantando la bandera, se alternan los pasajes actuales de un investigador que recaba información sobre esa imagen, con otros de los preparativos bélicos que culminarán con la conquista de Iwo Jima, más aquellos en que los supuestos supervivientes de la histórica foto participan en una gira patriótica por su país para vender bonos de guerra.<br />Eastwood sigue demostrando una increíble energía creativa, marcado por ese tono desesperanzado que recorre toda su filmografía, aquí aborda el horror de la guerra, y cuestiona la noción de héroe y la manipulación mediática, tomando como excusa la que toma de la famosa foto en la que se planta la bandera no se corresponde con el momento en que realmente se hincó en tierra por primera vez. Lo que lleva a unos errores de identidad acerca de quién está o no en la foto, que sirven para poner sobre la mesa la idea de heroísmo, tan frecuentemente manipulada y magnificada; Eastwood no niega los comportamientos heroicos, nada más alejado de la realidad, pero los concibe como parte de la cotidianeidad, pueden surgir inesperadamente, y no tienen por qué tener continuidad. </div><div align="justify">El film se fija sobre todo en los soldados relacionados con las dos banderas, lo que sirve para atrapar una realidad poliédrica y compleja, que muestra personalidades muy diversas, y para abordar el problema del racismo. </div><div align="center"><span style="color:#000000;"></span></div><br /><div align="center"></div><div align="justify"></div><br /><p align="center"><embed src="http://www.youtube.com/v/XK7ZGi7td2s&hl=" width="445" height="284" type="application/x-shockwave-flash" fs="1&color1=" color2="0x4e9e00&border=" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always"></embed></p><p align="center"></p><p align="center">Ana, como hoy se estrena Gran Torino, y sé cuánto admiras al maestro Clint, hoy te dedico la entrada (sin que sirva de precedente, jeje), pero sobre todo, espero que se te haya dado bien el examen de Java, que es lo más importante. </p>Maríahttp://www.blogger.com/profile/06563375774765244576noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2023319677859601489.post-4987903762600761892009-03-04T15:49:00.000-08:002009-03-04T15:52:50.260-08:00Las Guerras Médicas.<p align="center"><embed src="http://www.youtube.com/v/qMi47vupNj0&hl=" fs="1&color1=" color2="0x54abd6&border=" width="340" height="285" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></p><br /><br /><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify">La expansión del Imperio Persa hacia la zona de Lidia y Caria va a provocar una tensión creciente en la zona del Asia Menor, donde las ciudades griegas se van a sentir amenazadas. Esta situación estallará en los años iniciales del siglo V a.C. con la rebelión de las ciudades jonias de Naxos y Mileto. Grecia presenta una posición dual, dividida en dos grandes centros de poder: Atenas y Esparta. </div><div align="justify">Atenas cuenta con un buen número de aliados como Eubea, Quios, Lesbos, Naxos o Rodas, mientras que Esparta tiene el apoyo de la mayor parte de las ciudades del Peloponeso, Tesalia, Beocia, Fócide y Macedonia. La zona central del continente se mantiene neutral. </div><div align="justify">La destrucción de Mileto por parte de los persas será el inicio de una maniobra persa para conquistar Grecia. Una flota se dirigió hacia Rodas, que fue incendiada, encaminándose después hacia Naxos y la región de Eubea, donde tuvo lugar la famosa batalla de Maratón en septiembre de 490, obteniendo los atenienses la victoria. Tras intentar un ataque a Atenas saldado en fracaso, la flota persa se retirará a sus bases. </div><div align="justify">La segunda guerra médica la inicia Jerjes en el año 480, partiendo por tierra desde Sardes con su ejército mientras que la flota sale de Clazomene. Tras cruzar el Helesponto se encaminó por la Tracia hacia Macedonia entrando en Tesalia, siempre con el cercano apoyo de su flota. Esparta responde al ataque persa con la creación de una Liga Militar Helénica bajo su dirección, que se enfrenta a los persas en el cabo Artemision en 481, obteniendo un resultado favorable. </div><div align="justify">Un año más tarde, los persas atraviesan el paso de las Termópilas, invadiendo Beocia y el Atica. Jerjes entra en Atenas y saquea la ciudad. La reacción de los griegos la dirigirá el espartano Euribiades, consiguiendo la victoria en la batalla naval de Salamina. Tras pasar el invierno en Tesalia, las tropas persas son derrotadas en Platea, mientras que la armada griega vence a los persas en Micala. Como resultado, Grecia gozará de 20 años de paz. </div>Maríahttp://www.blogger.com/profile/06563375774765244576noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2023319677859601489.post-4165646395045821312009-03-01T13:18:00.000-08:002009-03-01T13:50:07.786-08:00Pabellón español en la Exposición Internacional de París (1937).<div align="justify">A partir de 1851, fecha en que se celebró la Exposición Internacional de Londres, primera de estas grandes concurrencias que unían por un tiempo a todas las naciones a la llamada de la voz del progreso, se han ido convocando ininterrumpidamente exposiciones, teniendo lugar entre periodos más o menos cortos.<br /><br /></div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5308332738612477826" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 199px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyECncuDEj2Do8ZYBBLwyXcGBMI8-pNXDk1NqBJncEfL1mgoMusQw3ZByEHmZXtO1k1z8LZq2DHidOnH0D8UI7Ft-pQ-LPjqwx2Du6SCWh9siDSFeot5mfDmKHGEIkWNACtBmyph09bm5y/s320/Exposiciones1.jpg" border="0" /> <p align="justify">La exposición de 1937 era la séptima realizada en París y fue titulada <strong>«Exposition Internationale des Arts et des Techniques». </strong><br /></p><br /><br /><div align="justify"><strong><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5308332248867874914" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 378px; CURSOR: hand; HEIGHT: 241px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOgaMguMfLE5Gv_2sO6vdiewyoBJaivr3rOb2_TmX0k6h81RJLqH_TvLtqxc0R5Z-H0Dp0l39h1Cp4QJzv1Q8y_V-_cRvHi0j8f1Q263-msaj1p1Ujr_VXPdTKNS9fpHnw3R7DTxDFiEVo/s320/exposicion+0.jpg" border="0" /></strong></div><div align="justify"> </div><div align="justify">La ubicación de esta exposición tuvo lugar en el mismo centro de la urbe. A orillas del Sena, en el mismo solar ocupado por la de 1900. La de 1937, formaba en el plano una cruz latina, compuesta por un eje vertical o amplia avenida, la cual se prolongaba desde la Escuela Militar hasta Trocadero, pasando por el puente de Jena, para cuya ocasión fue ensanchado, y la torre Eiffel siguiendo el Campo de Marte. El otro eje horizontal, lo constituía el curso natural del río Sena, desde el puente de Passy hasta el del Alma, a cuyos bordes y sendos lados, se extendían un elevado número de pabellones de todo el mundo, completando la nómina de los participantes con los instalados en los jardines del Trocadero. </div><p><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5308332964953831122" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 232px; CURSOR: hand; HEIGHT: 339px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGq3jJA1B6tmUKalL-KRw2WBsKwlyryXyYsk08bb07cw3-nLdPABqnIM9Pu1pIOwXiINF0bYt3qX28LIA-mli4H1FRUwwYtNEz7T2Huqs8ZwRbcbC15ayOvN_mIGo_TH6y7rGwsQU972TX/s320/Exposicion+2.jpg" border="0" /> </p><p align="justify">El presidente francés <strong>Albert Lebrun</strong> fue el encargado de inaugurar la Exposición Internacional del arte y la técnica en la vida moderna. El recinto ferial, que ocupaba un amplio sector entre la colina de Chaillot y la plaza de Jena, alberga los pabellones de numerosos países del mundo. Uno de los que más atraen al público, dada la guerra en que está inmerso el país, es el <strong>Pabellón de la República de España</strong>, donde el gobierno republicano quería recordar al mundo que él representaba la voluntad democrática del pueblo español. Se trataba de un edificio de de dimensiones pequeñas comparado con otros como el de la Unión Soviética o Alemania, fue diseñado por <strong>José Luis Sert</strong> y <strong>Luis Lacasa</strong>, su estilo viene determinado por la aplicación de los principios racionalistas y funcionales; y debido al carácter efímero de la obra, los materiales empleados eran elementos prefabricados de rápido montaje como la estructura metálica, la mampostería de piedra y ladrillo y el vidrio para el cerramiento. El edificio tenía forma de prisma, con 3 plantas libres enlazadas con escalera o rampa laterales. Abrió sus puertas el 12 de julio de 1937. </p><p align="justify"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5308333488915516690" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 323px; CURSOR: hand; HEIGHT: 230px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-DU-cYqjdWhdTvXZkiilsUC8Baix1wbzPPmUyBw0xLzVnZ3tPfpiIt1uD4LlCln5hD07NIxGdCwDx09ihXGKjFmIrR5_or7gzwztVknMBzkwUitqgVlPIl5WRBWbBhyU8GdpeySJNlm3q/s320/exposici%C3%B3n+3.jpg" border="0" /><br />Ante la fachada principal se elevaba la escultura de Alberto, <strong>«El pueblo español tiene un camino que conduce a una estrella»</strong>, así como la <strong>«Montserrat»</strong> de Julio González y la <strong>«Cabeza de Mujer»,</strong> de Pablo Picasso. Cuya <strong>«Dama Oferente»</strong>, fue colocada en el jardín que recorría la fachada lateral derecha, frente al pabellón de Polonia. Grandes fotomontajes móviles cubrían parte de ambas fachadas. </p><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5308333931633692898" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 133px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq7JBy0CMS_5ZxmkIUpITOQOP_Hll2OhPGd2fsYUalg-BX5U5mh9b9RUbGbIzscIeAFuFIf6Vtjbn666Oqto8OKm6N5OLMokT_HUCaMrPbvT-w4IoKtMFNM6q3Gsbe3WuHDhVBhM9AMPGD/s320/exposici%C3%B3n+4.jpg" border="0" /> <div align="justify">Atravesando la entrada, se encontraba el pórtico que ocupaba la mitad de la planta baja y a la derecha lo primero que llamaba la atención era la gran pintura mural de Picasso, <strong>«Guernica»</strong>. Ante el cuadro y en el centro del pórtico brillaba el mercurio de la <strong>«Fuente»</strong> de Alexander Calder. A la izquierda se encontraban las vitrinas destinadas a folletos y publicaciones así como un mostrador para la venta de folletos, postales y otras publicaciones, las oficinas y el servicio de información para los visitantes. </div><br /><div align="justify"></div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5308335750697206786" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 213px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg99QXMB_SMke38sOPCMYrCtZfX7CKirMLNRga_DW_V4UpfZRwYHZHcEEbh5FERxqYMK0_gdIfaI3v7D_pb_AsqEaS_Z9noyoK8IPPhtrVANj7hia8BbzVZagFH_EqOY9DOXOp-J6RqKUY/s320/exposicion+7.jpg" border="0" /> <p align="justify">La <strong>primera planta</strong> estaba completamente dedicada a la información, a base de paneles de fotomontajes, sobre actividades económicas, riquezas nacionales, estadísticas, agricultura, educación, previsión, escuelas, sanidad pública, misiones pedagógicas, etc. Los <strong>fotomontajes</strong> fueron uno de los elementos que mayor personalidad otorgaron al Pabellón Español. Su uso no se limitaba al interior del edificio sino que también se recurrió a ellos en el exterior. Dedicados, fundamentalmente, a informar de los logros llevados a cabo por el gobierno republicano sobre la economía, agricultura, industria, educación y cultura españolas, constituyeron el medio más rentable para la propaganda debido a su facilidad de lectura y a su bajo coste. Todo este trabajo sería dirigido por uno de los artistas más comprometidos, el <strong>Director General de Bellas Artes</strong>, <strong>Josep Renau</strong>, cuya mano es muy visible en obras memorables como los fotomontajes dedicados a la protección del tesoro artístico y a las misiones pedagógicas. La realización de esta ingente empresa en tan corto espacio de tiempo fue de una efectividad comunicativa sin precedentes y uno de los logros fundamentales en el éxito del Pabellón. </p><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5308336248725257970" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 239px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvLyFDzMMWJNZj-J7SToseMqvXv7U3mQFzo_Dca1NoF2Mp1Sm_NrxKQ0OiuhnwL8iZQTYCb2TSjh-MHSt7dCvfMd5AKR4FX52smgjzl1LeCqVbB-BZqzvHeuBBesrHvadfeLFY8syhY0a8/s320/exposicion+payes.jpg" border="0" /> <div align="justify"> </div><div align="justify">La <strong>segunda plant</strong>a estaba destinada a las secciones de artes plásticas y artes populares. Dividida longitudinalmente por medio de paneles móviles, la entrada se hacía por la sección de artes plásticas para seguir el recorrido por las artes populares y de allí, una escalera conducía a la primera planta. Según se bajaba, el visitante tenía en frente el gran mural de Joan Miró <strong>«El payés catalán en revolución»,</strong> una de las impresionantes obras del pintor y de enormes dimensiones -desgraciadamente desaparecida. </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="center">................................................</div><div align="center"> </div><div align="center"> </div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify">Para más información:</div><div align="justify"><a href="http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/12937510889184852976846/index.htm">http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/12937510889184852976846/index.htm</a></div><div align="justify"></div><div align="justify"><a href="http://www.museoreinasofia.es/museoreinasofia/live/coleccion/planta2/picasso/sala6.html">http://www.museoreinasofia.es/museoreinasofia/live/coleccion/planta2/picasso/sala6.html</a></div><div align="justify"></div><div align="justify"><a href="http://lacucaracha.info/scw/diary/1937/may/pavillon/index.htm">http://lacucaracha.info/scw/diary/1937/may/pavillon/index.htm</a></div><div align="justify"></div>Maríahttp://www.blogger.com/profile/06563375774765244576noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2023319677859601489.post-18712626920242996102009-02-24T12:23:00.000-08:002009-02-24T12:47:23.778-08:00Clara Campoamor. 1888-1972.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCsXjrAZaED7jk9HnV90w8vwL5YE4raWbhNO7E82UDi3M1cX-GbakyWLvn7wIKGOARqoPFC3HXCBKRr_s1lfcx4dA6PRo4dXFccrCdf1cng8G5nbuGDQ2UHZ_FcDBiONJz7-mxMetgaYQ8/s1600-h/clara_campoamor.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5306463469746872850" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 235px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCsXjrAZaED7jk9HnV90w8vwL5YE4raWbhNO7E82UDi3M1cX-GbakyWLvn7wIKGOARqoPFC3HXCBKRr_s1lfcx4dA6PRo4dXFccrCdf1cng8G5nbuGDQ2UHZ_FcDBiONJz7-mxMetgaYQ8/s320/clara_campoamor.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div align="justify">A ningún político de ninguna época debe tanto la democracia en España como a Clara Campoamor. Le debemos el sufragio universal, idea aparentemente muy admitida pero que para hacerse realidad precisa que las mujeres tengan los mismos derechos electorales que los hombres, ardua labor que en otros países ha consumido las energías de varias generaciones de mujeres y de hombres amigos de la igualdad. En el nuestro, se consiguió de golpe, sin aparente esfuerzo, porque el esfuerzo lo hizo una persona sola.</div><br /><br /><div align="justify">Clara Campoamor fue una mujer que se hizo a sí misma, que luchó siempre contra todo, contra todos y contra todas -«mi ley es la lucha», decía- para conseguir una España en donde la cuna fuera un origen, no un destino, y donde la Ley no fuera un castigo sino un amparo. Nació el 12 de febrero de 1888 en una familia humilde del madrileño barrio de Maravillas. Su padre, Manuel Campoamor Martínez, había nacido en Santoña y era contable en un periódico madrileño. Su madre, Pilar Rodríguez Martínez, era modista, y de los tres hijos que tuvo el matrimonio vivieron dos, Clara e Ignacio. Cuando Manuel murió, Pilar tuvo que sacar a todos adelante con su trabajo. Clara dejó la escuela y se puso a ayudar a su madre repartiendo ropa. Entró luego de dependienta en una tienda y a los 21 años hizo oposiciones para auxiliar del Cuerpo de Correos y Telégrafos. Las ganó y empezó a trabajar en 1910 en San Sebastián.</div><br /><div align="justify">En 1914 hace oposiciones para profesora de adultas en el Ministerio de Instrucción Pública, ganándolas con el número uno. Pero sólo puede enseñar taquigrafía y mecanografía, ya que no tenía siquiera el Bachiller. Decide entonces estudiar mientras sigue ayudando a la familia. Además de sus clases, trabaja como mecanógrafa en el Ministerio y en el diario maurista La Tribuna como secretaria del director, Cánovas Cervantes, más conocido como El Nini (ni en política era Cánovas, ni escribiendo Cervantes). A Clara este puesto le permitió, sin embargo, conocer a gente, interesarse por la política y convencerse de que ése era también su sitio. En 1920, cumplidos ya los 32, empieza una vida nueva: se matricula como alumna de Bachillerato, que termina en dos años, y a continuación en la Facultad de Derecho, concluyendo la carrera en otros dos. Con 36 años se convierte en una de las pocas licenciadas españolas y dispuesta a ejercer, cosa que hace desde 1925. Sus ideas sobre la igualdad de la mujer la acercan al PSOE y prologa el libro de María Cambrils Feminismo Socialista, dedicado a Pablo Iglesias. Pero ni ella era socialista ni aceptaba la colaboración del PSOE con la Dictadura. Creó la Asociación Liberal Socialista, pero la dejó cuando no pudo conseguir su definición republicana. Mantuvo una gran actividad como conferenciante en la Asociación Femenina Universitaria y la Academia de Jurisprudencia, defendiendo siempre la igualdad de la mujer y la libertad política.</div><div align="justify"><br />Ilegítimo pero con indudable ánimo renovador, el régimen primorriverista ofreció a tres abogadas jóvenes y prestigiosas -Clara Campoamor, Victoria Kent y Matilde Huici- entrar en la Junta del Ateneo. Sólo Victoria Kent aceptó. Cuando la Academia de Jurisprudencia otorgó a Clara Campoamor la Cruz de Alfonso XII, por su Premio Extraordinario, también la rechazó, como gesto republicano. A pesar de su origen humilde y su rápida ascensión social, no abandonó la austeridad en su vida privada ni la fidelidad a sus principios.</div><br /><div align="justify">Trabajó con Martí Jara, buen amigo de Azaña, en el embrión de Acción Republicana, en cuyo Consejo Nacional figuró al principio. Nunca logró su ideal estratégico: la fusión de todos los republicanos en un gran partido de centro, con Azaña como delfín natural de Lerroux.Tras la sublevación de Galán y García Hernández en Jaca, su fusilamiento y el proceso del Comité Revolucionario, Clara asumió la defensa de los implicados, entre ellos su hermano Ignacio. Los pobres lo pagaron más caro que los ricos, como recordó después. El abandono del trono por Alfonso XIII, tras el triunfo republicano en las grandes ciudades, llevó al Poder de la noche a la mañana a sus clientes, convertidos en Gobierno Provisional. Se convocaron elecciones a Cortes Constituyentes y aunque el mito dice que la República dio el derecho al voto a la mujer, no fue así. La II República supuso un retroceso frente al derecho de voto femenino parcial otorgado por Primo de Rivera. En 1931, la mujer pudo ser elegida, no electora. Y Clara Campoamor salió diputada en las listas del Partido Radical, al que se afilió por ser «republicano, liberal, laico y democrático». </div><br /><div align="justify">Formó parte de la Comisión Constitucional, de 21 diputados, y allí peleó eficazmente por establecer la no discriminación por razón de sexo, la igualdad legal de los hijos habidos dentro y fuera del matrimonio, el divorcio y el sufragio universal. Todo lo consiguió menos el voto, que tuvo que debatirse en el Parlamento. Y allí es donde Clara Campoamor se ganó un puesto imperecedero en la memoria de la libertad española.</div><br /><div align="justify">La izquierda, con excepción de un grupo de socialistas y algunos republicanos, no quería que la mujer votase porque se suponía que estaba más influida por la Iglesia e iba a favorecer a las derechas. Estas tampoco lo querían pero lo apoyaban porque creían que les podía favorecer. Entonces, el partido Radical Socialista puso frente a Clara a la otra diputada, Victoria Kent, para negar el voto de la mujer aplazándolo sine die. El debate fue extraordinario y Campoamor arrolló. Pero no tenía mayoría. La consiguió con el apoyo de la minoría derechista, la mayoría del PSOE y algunos republicanos. Victoria Kent y los radicales trataron de ganar lo perdido mediante una enmienda constitucional, pero Clara la desbarató.Cuando la derecha abandonó el Parlamento por la Ley de Congregaciones se hizo el último intento para impedir el voto femenino, pero la Campoamor no sólo se impuso en el debate sino que, contra pronóstico, lo ganó. Apoyándose en el PSOE y en algunos republicanos de derecha, derrotó a los socialistas de Prieto y a los republicanos de su propio partido, el Radical, el Radical Socialista y el de Azaña. Hubo un gran escándalo. Y cuando en el 33 la CEDA ganó las elecciones y Lerroux formó gobierno, sin ellos y con ellos, toda la izquierda le echó la culpa de su derrota a Clara Campoamor. Fue su muerte política.En el 33 no consiguió renovar su escaño, en el 34 abandonó el Partido Radical por su subordinación a la CEDA y los excesos en la represión del golpe revolucionario de Asturias. Pero cuando, en 1934, pidió, con la mediación de Casares Quiroga, ingresar en Izquierda Republicaca -fusión de radicalsocialistas, azañistas y galleguistas-, la sometieron a la humillación de abrirle un expediente y votar en público su admisión, que fue denegada.</div><br /><div align="justify">No entró en las listas del Frente Popular, que ganó por una mayoría más amplia que la derecha en 1933 y, evidentemente, con el voto femenino. Nadie le pidió disculpas. Escribió entonces, y publicó en mayo de 1935, Mi pecado mortal. El voto femenino y yo, testimonio de sus luchas parlamentarias y uno de los libros políticos más admirables y menos divulgados del siglo XX español.</div><br /><div align="justify">La guerra la pilló por sorpresa y huyó de Madrid temiendo que la pasearan los republicanos. En 1937 publicó en París La revolución española vista por una republicana, en francés, nunca editado en español. Vivió una década en Buenos Aires y se ganó la vida traduciendo, dando conferencias y escribiendo biografías -Concepción Arenal, Sor Juana Inés de la Cruz, Quevedo-. Trató de volver a finales de los 40 y a comienzos de los 50, pero se topó con que tenía que ser depurada por haber pertenecido a la logia masónica Reivindicación. A diferencia de otros exiliados, ella se negó a declarar por un delito legalísimo cuando se cometió. Así, por principios, se quedó en el exilio para siempre.</div><br /><div align="justify">En 1955 se instaló en Lausanne (Suiza), trabajando en un bufete hasta que perdió la vista. Murió de cáncer y de nostalgia en abril de 1972 y mandó que sus restos fueran incinerados en San Sebastián, donde se hallaba al instaurarse la II República.</div><br /><div align="justify">Concha Fagoaga y Paloma Saavedra, en su reedición de El voto femenino y yo, en 1981, citan una carta de Clara Campoamor en 1959 a Martín Telo: «Creo que lo único que ha quedado de la República fue lo que hice yo: el voto femenino». </div><div align="justify"> </div><div align="justify"></div><div align="center">..................................................</div><div align="center"> </div><div align="center"></div><div align="center">Históricamente es notable la falta de protagonismo femenino en todos los campos: la invisibilidad de la mujer es un buen recurso para negarle identidad; lo que no se nombra no existe, no está. Enmendémoslo.</div>Maríahttp://www.blogger.com/profile/06563375774765244576noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2023319677859601489.post-78053877022877102702009-02-20T04:30:00.000-08:002009-03-19T04:05:12.444-07:00El reino de los cielos. 2005. Ridley Scott.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGimzD4rjgV4G_2vs8ykUp2iWciTTAxZB1ntanV4oowC0ki24eamwoImbhZoiSVIerNHV81vX0lSNWw5BEv4iKOfQZMzGPS3eBIjWY3nFkplUBYewFTw-47ziK9IYlb1rqro2rNkE_fXCn/s1600-h/REINO+DE+LOS+CIELOS.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5304861647527929154" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 236px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGimzD4rjgV4G_2vs8ykUp2iWciTTAxZB1ntanV4oowC0ki24eamwoImbhZoiSVIerNHV81vX0lSNWw5BEv4iKOfQZMzGPS3eBIjWY3nFkplUBYewFTw-47ziK9IYlb1rqro2rNkE_fXCn/s320/REINO+DE+LOS+CIELOS.jpg" border="0" /></a><br /><p align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivYTeZhcthIQlwNGh7XfSb4mu-879Fnyw9BJM02IPU9BLMWHstfMZP9rQFz8bcxc8GaORMENzxSPIevqkmq4MbhBDHtMJBZaGW9VTLrNGmDUk9iN9B_3k13YmmmZJrWOFkcYCFAlEsjcY_/s1600-h/REINO+DE+LOS+CIELOS.jpg"></a></p><div align="justify">El film nos traslada al siglo XII, al tiempo de las Cruzadas. Godofredo de Ibelin (Liam Neeson), caballero reconocido por el rey de Jerusalén y comprometido con el mantenimiento de la paz en Tierra Santa, emprende la búsqueda de su hijo ilegítimo, Balian (Orlando Bloom), joven herrero francés que llora la pérdida de su mujer y su hijo. Balian cede ante su dolor y se une a Godofredo en su misión sagrada. Tras la muerte de su padre, hereda su tierra y su título en Jerusalén, ciudad en la que los cristianos, musulmanes y judíos han conseguido alcanzar una convivencia pacífica durante la tregua entre la Segunda y Tercera Cruzada. Nos encontramos en el año 1186. Con una integridad inquebrantable y bajo noble juramento, Balian se encuentra en una nueva tierra, sirviendo a Balduino IV, y atraído por la enigmática hermana de éste, la princesa Sibylla (Eva Green). Allí, en Jerusalén se convertirá en el más heroico y honorable de los caballeros y tendrá que proteger a su pueblo de las fuerzas opresoras de Saladino.</div><br /><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify">Está dirigida por el director británico Ridley Scott, se estrenó en 2005 y su puesta en escena es espectacular. Fue parcialmente rodada en España, teniendo especial protagonismo el castillo de Loarre, Huesca.</div>Maríahttp://www.blogger.com/profile/06563375774765244576noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2023319677859601489.post-76277683504263309402009-02-19T05:26:00.000-08:002009-02-19T06:18:37.465-08:00Juana la Loca.<div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4D20qa2sc3pKntWcJ9AODpDe_i_bhzwaJnFrQKxOdKPgvLBhDRIvmVmOEM2e_W0bOBnH-aITFDoDmjbxdYvz-J5RTQP4tuq7OTNdSA1if3VpuJk_rSdSFDMI-Ae6I7Dbu0G5nbm-yxHBv/s1600-h/muertefelipe1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5304500262549533874" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 362px; CURSOR: hand; HEIGHT: 203px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4D20qa2sc3pKntWcJ9AODpDe_i_bhzwaJnFrQKxOdKPgvLBhDRIvmVmOEM2e_W0bOBnH-aITFDoDmjbxdYvz-J5RTQP4tuq7OTNdSA1if3VpuJk_rSdSFDMI-Ae6I7Dbu0G5nbm-yxHBv/s320/muertefelipe1.jpg" border="0" /></a> <strong>Juana la Loca. Francisco Pradilla. 1877. Museo del Prado. Óleo sobre lienzo.</strong></div><p align="justify"><br /><br /></p><div align="justify">En diciembre de 1506 una mujer embarazada de 8 meses anda a pie, por los campos de Castilla. Marcha detrás de un cortejo silencioso que a la luz de las antorchas porta un ataúd. En él van los restos de su joven marido, muerto 3 meses antes. La mujer lleva al cuello, colgada de una cinta negra, la llave del féretro. El cortejo no para en las ciudades, ni en los pueblos, ni en las posadas, ni en los conventos de monjas, ni en ningún lugar donde pueda encontrarse una joven. A la viuda la acompañan landsquenetes (soldados alemanes) y con antorchas, algún fraile y mujeres mayores. Ella lleva el rostro cubierto por un velo, pero todos saben que esa mujer que se esconde tras un velo negro es la más rica y poderosa del mundo. Es doña Juana I de Castilla que, huyendo de la peste declarada en Burgos, lleva a su marido don Felipe I a enterrar a Granada, junto a la reina Isabel la Católica.<br />Los títulos de esa mujer loca son muchos, muchísimos: heredará los reinos de Castilla, Aragón, León, Navarra, Granada, Valencia, Galicia, Murcia, Sevilla, Jaén, Toledo, Algeciras, los Algarbes y Jerusalén; el condado de Barcelona; los señoríos de Molina, Vizcaya y Álava; los ducados de Atenas y Neopatria; heredará las plazas del Norte de África y las inmensas Indias hasta entonces descubiertas. Pero como si toda la gloria política y militar que alumbraba el nacimiento de la Casa de España debiera tener su contrapartida maldita, los herederos de Isabel y Fernando han ido muriendo uno a uno, hasta llegar a esta mujer que se niega a ayudar al nacimiento de su propia hija porque su padre ya no podrá verla. Ya no le importan los vivos. Y tampoco sus hermanos muertos.El primero en morir fue el príncipe Juan, con 19 años, recién casado con Margarita de Austria y a la que dejó embarazada, pero abortó. La mayor de las hijas de los reyes, Isabel, reina de Portugal tras su matrimonio con Manuel I, heredaba automáticamente la Corona de Castilla, pero no la de Aragón, donde regía la Ley Sálica. Fernando estaba a punto de cambiarla cuando María tuvo un hijo, Miguel, que se convertía en heredero de las tres coronas: Castilla, Aragón y Portugal. Pero Isabel murió un año después, en el segundo parto y poco después murió también el príncipe Miguel en Granada, donde lo habían llevado sus abuelos Isabel y Fernando parra cuidarlo.<br />Después de Juan, Miguel e Isabel, la primera en la línea de sucesión de la Corona de Castilla -y de Aragón, si su padre Fernando así lo decidía- era Juana, casada con Felipe de Habsburgo, llamado El Hermoso, primogénito del emperador de Alemania. Sin embargo, a Isabel, que nunca se recuperaría de la muerte del príncipe Juan, al que desde niño llamaba «mi ángel», y a su esposo, el aún vigoroso y astuto Fernando, le producía horror que su inmenso legado terminara en las manos de Juana, porque su estado mental la incapacitaba para el ejercicio de la función regia. Y así como el príncipe Juan habría sido tutelado por los reyes, lo mismo que el príncipe Miguel e, incluso, Manuel de Portugal, al que muerta Isabel dieron en feliz matrimonio a su hija María, el marido de Juana no iba a dejar reinar a su mujer ni a sus suegros.<br />La madre portuguesa de Isabel se volvió loca y su hermano Enrique solía meterse en los bosques a hablar solo para tranquilizar su espíritu. Paradójicamente, Juana nació clavada a su abuela paterna, Juana I de Aragón, de la familia de los Enríquez, Almirantes de Castilla. </div><p align="justify">De niña fue muy estudiosa -hablaba latín, afición tardía de su madre- y entregada a la devoción. Era muy extremosa en sus penitencias y hasta quiso meterse a monja. Sus padres la casaron a los 16 años con Felipe, hijo mayor de Maximiliano I de Alemania y de María de Borgoña, que acababa de morir convirtiéndolo en soberano de Flandes. No tenían los Habsburgo ni una pequeña parte de las posesiones españolas pero eran muy ricos y vivían con un lujo que a los Reyes Católicos, austeros, les parecía exagerado y hasta repulsivo.<br />Fue casarse y empezar el escándalo. Apenas se conocieron, el 21 de agosto de 1496 en Lille, quisieron meterse en la cama, así que hubo que buscar a un cura y adelantar la boda. Felipe era muy mujeriego y al principio la pasión de su joven esposa le divirtió; luego le cansó y finalmente le horrorizó, porque incluía unos celos morbosos que sólo calmaba el tálamo. Juana abandonó sus prácticas religiosas.<br />Por vigilar al marido, ya fuera de cuentas, tuvo a su primogénito Carlos en un retrete. Antes de nacer su segundo hijo, Fernando, llegaron a España como príncipes de Asturias y se manifestó el desdén de Felipe por sus suegros. Tras el parto, quisieron sus padres cuidarla algún tiempo en el Castillo de la Mota, por apartarla de quien tan loca la volvía, pero escapó descalza tras su marido en plena noche, insultó a su madre e hizo tales disparates que tuvieron que dejarla ir. Murió Isabel en 1504, dejándola como heredera. Volvieron a España y Felipe se apresuró en mostrarla como loca a los nobles castellanos para incapacitarla. La forzó a recibirlos casi a oscuras, con una caperuza negra ocultándole el rostro, pero tuvo uno de sus raptos de lucidez y los reconoció a todos, hablando muy cuerdamente. De ahí viene la leyenda de que su locura era un ardid para quitarle el trono. Caló en el pueblo pero no en quienes la conocían.Pronto se dividió el reino entre los partidarios de Felipe y Fernando, como rey o regente. Juana encadenaba embarazos y depresiones. Felipe se apoyó en Francia para aislar a Fernando pero éste rompió el cerco casándose con Germana de Foix (como un día dijera mi profesor: “mujer de peso en todos los aspectos”), sobrina carnal del rey francés. Durante un tiempo, Fernando le dio a su yerno cuerda donde ahorcarse y cuando ya los nobles suspiraban por su autoridad, Felipe murió tras beberse un cántaro de agua helada en un frontón. Fernando volvió como regente y los nobles acudieron a rendirle pleitesía. También Juana, con su féretro, acudió a besarle la mano.<br />No había forma de apartarla del muerto. La dejaron por imposible pero entró en una de sus crisis de suciedad (en la Edad Moderna asearse era un acontecimiento) y tuvieron que recluirla en el castillo de Tordesillas, con el ataúd de Felipe a la vista en una iglesia cercana. Así fueron pasando los años, murió su padre en Madrigalejo, en 1516. Vino su hijo Carlos y también le prestó acatamiento, pero nadie pensó en rescatarla de su oscura vida hasta la rebelión de los Comuneros, que trataron de reponerla en el trono como reina legítima. Pero entre sus viejas manías estaba la de no firmar ningún papel y no consiguieron su autorización para nada serio. Probablemente, eso evitó una larga guerra civil.<br />Carlos se dio cuenta entonces del peligro y ya no hizo nada por sacarla de la reclusión. Rara vez la visitaban sus hijos y alternaba periodos de lucidez sombría y de arrebato, en los que tenían que asearla a viva fuerza. Dormía vestida, con la llave del ataúd al cuello, por si alguien quería sorprenderla. Pasaron hasta 46 años de encierro, pero en la Semana Santa de 1555 recobró la lucidez, como hizo su abuela también antes de morir.<br />Mandó que la enterraran con Felipe en Granada y dejó este mundo reconciliada con todo y con todos. En la memoria popular quedó el nombre de Juana la Loca y los románticos pintaron su desvarío junto al ataúd. Pero casi nadie recuerda ya que fue la<strong> primera reina de España.</strong> </p>Maríahttp://www.blogger.com/profile/06563375774765244576noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2023319677859601489.post-83521629475932131512009-02-16T11:56:00.000-08:002009-02-16T12:34:25.217-08:00LA LEYENDA NEGRA ESPAÑOLA.<div align="justify"> Se designa así a la corriente de opinión antiespañola que se desató en Europa durante los siglos XVI-XVII. Comenzó siendo una crítica a los abusos cometidos en la conquista de América y derivó luego hacia una crítica general del imperialismo español, en particular de la política de Felipe II.<br /> La leyenda negra es un término inventado por Julián Juderías, un funcionario del Ministerio de Estado, colaborador del Instituto de Reformas Sociales, más tarde académico de la Historia, que en un concurso literario celebrado en 1913 presentó un libro, que sería premiado, con el título: La Leyenda negra y la verdad histórica.<br /> El contenido de la llamada leyenda negra debe matizarse separando el conjunto de opiniones negativas<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj-xygYwgXaX5gw7n-AnKYKdJZK8XA3WipTL8QFUkAeeS4espy5OPZbxnT2DRwsmOJlmarD4CuTVnm-kPPF23bDMNnlkWC3S1zUQKd4_F7r8xTrGwb8MKfW8FqNFZ4XrsI1SBlLsEqnBaG/s1600-h/1%20Carlos%20I.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5303494973922162290" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 127px; CURSOR: hand; HEIGHT: 191px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj-xygYwgXaX5gw7n-AnKYKdJZK8XA3WipTL8QFUkAeeS4espy5OPZbxnT2DRwsmOJlmarD4CuTVnm-kPPF23bDMNnlkWC3S1zUQKd4_F7r8xTrGwb8MKfW8FqNFZ4XrsI1SBlLsEqnBaG/s320/1%2520Carlos%2520I.jpg" border="0" /></a> vertidas sobre España en función de la labor española en América de las que inciden específicamente en la valoración de la política, la cultura o el carácter españoles.<br /> Las críticas negativas sobre España, unas veces cargadas ciertamente de malevolencia despectiva, otras, expresión de banales y estúpidos tópicos, son la derivación de muchos factores: desde nuestro aislamiento histórico generador de ignorancias y desconocimientos recíprocos a la prepotencia de una época –los siglos XVI y XVII– en que la hegemonía española en Europa provocó no pocas envidias y resentimientos.<br /> Si en el siglo XVI la hegemonía imperial española suscitó críticas de carácter esencialmente político-religioso en los siglos XVII y XVIII, la agresividad europea hacia España se proyectó hacia la antropología –el carácter español– y en el siglo XIX la imagen española en Europa se frivoliza y las viejas acusaciones se acaban diluyendo en tópicos andalucistas muchas veces delirantes. Las críticas también varían según los países.<br /> Hacia 1540, el modelo político diseñado por los erasmistas consejeros de Carlos V de una Europa identificada con el principio de la Humanitas cristiana regulada por el Emperador, está en crisis. La escalada protestante y las primeras agitaciones sociales del Estado mod<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyUMnwuEr0jpby7betYHL9C_61wMYN1Nst4LahHcUPvNdzeCLdRlrMp-25aqXZOMu-jAgH-kJOObOIBoJQN8RhAo5hPEp_xU61A4OwoeTjg_DKq4mkBJmPvVZhfYRrQHPh0m3qnpTgbluR/s1600-h/felipeII.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5303495310404701154" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 122px; CURSOR: hand; HEIGHT: 204px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyUMnwuEr0jpby7betYHL9C_61wMYN1Nst4LahHcUPvNdzeCLdRlrMp-25aqXZOMu-jAgH-kJOObOIBoJQN8RhAo5hPEp_xU61A4OwoeTjg_DKq4mkBJmPvVZhfYRrQHPh0m3qnpTgbluR/s320/felipeII.jpg" border="0" /></a>erno junto al progresivo avance de las conciencias nacionales, condenaron la idea imperial y europeísta al fracaso.<br /> La Europa renacentista sería ahogada por la irrupción de las nacionalidades, unas nacionalidades que, en buena parte, alimentarán su identidad en función de la propia competencia con los demás.<br /> No ha sido precisamente demasiado integradora la actitud española hacia los elementos extraños. Por lo pronto se condenó a judíos y moriscos, tan españoles como los cristianos viejos, al extrañamiento con la represión y la expulsión como último acto de liquidación del problema racial-religioso que fue conceptualizado como nacional. El concepto reduccionista nacional católico de España pasaba por la descalificación histórico-nacional de los otros, los no cristianos.<br /><br /><br /><strong>Las fuentes clásicas de la leyenda negra.</strong><br /><br />- <strong>Casiod<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJedKoBlZJ3bQb8vj6cLyiv8tBoFRzOW9RAYesQS_8EhYxrGYeQ7b9wWwcpOuFAGayS3KvPMG69PYuSBk92Uyy4au7Ho4RkYrIEx4HvpQlOfykDT4AJL6yM7MLR5E8EaQwAUpZ0KOpfQm4/s1600-h/Casiodoro+de+Reina.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5303494278030187490" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 102px; CURSOR: hand; HEIGHT: 132px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJedKoBlZJ3bQb8vj6cLyiv8tBoFRzOW9RAYesQS_8EhYxrGYeQ7b9wWwcpOuFAGayS3KvPMG69PYuSBk92Uyy4au7Ho4RkYrIEx4HvpQlOfykDT4AJL6yM7MLR5E8EaQwAUpZ0KOpfQm4/s320/Casiodoro+de+Reina.jpg" border="0" /></a>oro de Reyna</strong>, alias Reginaldo González Montano, alias Raimundo González de Montes (1520-1594): <em>Exposición de algunas mañas de la Santa Inquisición española</em> (1567). La obra fue escrita en latín y publicada por primera vez en Heidelberg.<br />La identidad de González Montano sigue siendo un misterio. Podría tratarse de un monje jerónimo perteneciente al convento sevillano de San Isidro del Campo. Acusado de difundir las ideas luteranas y exiliado en 1557, fue llamado "heresiarca" o "maestro de herejes" en el Auto de Fe de Sevilla, el día 23 abril de 1562.<br /><br />- <strong>Joh<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVhBMB0oNoIX5-RFD7P-uhIfVXCI42SvNDshZzYrbDJmY9ORC-48_Wj8ec2pt_RiHCwlouNlkgSXLIR_dubKwXC3u1ZWZVWE2QvYydm-zGZdv7XH4bMF9BPsIC8X6f3Ym5fEaeBRWQJjas/s1600-h/JohnFoxe.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5303490790910206658" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 112px; CURSOR: hand; HEIGHT: 132px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVhBMB0oNoIX5-RFD7P-uhIfVXCI42SvNDshZzYrbDJmY9ORC-48_Wj8ec2pt_RiHCwlouNlkgSXLIR_dubKwXC3u1ZWZVWE2QvYydm-zGZdv7XH4bMF9BPsIC8X6f3Ym5fEaeBRWQJjas/s320/JohnFoxe.jpg" border="0" /></a>n Foxe</strong> (1516-1587): <em>El libro de los mártires</em> (1554). John Foxe era un exiliado de la Inglaterra de María Tudor en Holanda. La obra original lleva el título en inglés <em>Acts and Monuments</em>, comúnmente conocida como <em>El libro de los mártires</em>. Foxe subraya la indefensión jurídica de los acusados y critica a los inquisidores que, bajo el manto de la religión, no buscan más que su lucro privado. Los españoles son pintados como víctimas de la Inquisición, para él el gran “malo” es el Papa.<br /><br />- <strong>Guillermo de Orange-Nassau</strong>, príncipe de Orange (1533-1584): <em>Apologí<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrSMWBWcyvCKovhORBx2rTrykJmkGUT0W41ZshTgyE6qXAlqdYL6Gwcy3rIwaeRCXxa_7fIjjHbFg_ZoN4FaPOL9DYOxGdI4F2e5-PY6Swph8rnZf_6QU6RCy2uJ_rPLi2wqH7gIbMD2bI/s1600-h/guillermo-i-de-orange.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5303491201310079314" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 107px; CURSOR: hand; HEIGHT: 145px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrSMWBWcyvCKovhORBx2rTrykJmkGUT0W41ZshTgyE6qXAlqdYL6Gwcy3rIwaeRCXxa_7fIjjHbFg_ZoN4FaPOL9DYOxGdI4F2e5-PY6Swph8rnZf_6QU6RCy2uJ_rPLi2wqH7gIbMD2bI/s320/guillermo-i-de-orange.jpg" border="0" /></a>a</em> (1580). La política de Felipe II en los Países Bajos llevó a que Guillermo organizara un fuerte movimiento contra la opresión española. Fue líder de la Revuelta de los Países Bajos y escribió una serie de panfletos contra Felipe II, el más famoso es Apologie ou Defense du trés ilustre Prince Guillaume, en el que se basó la Leyenda Negra contra España. Guillermo de Orange acusa a Felipe II de bígamo, del asesinato de su propio hijo, el príncipe don Carlos, y de su mujer, Isabel de Valois, así como de tirano, adúltero e incestuoso. Guillermo de Orange fue el padre de la patria holandesa y enemigo declarado del rey español Felipe II.<br /><br />- <strong>Antonio Pérez</strong> (1540-1611): <em>Relaciones </em>(1594), obra publicada en español en Londre<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1-WByQAigLs-BYDr4fuoqOQsMccyPXHRQ35cBswcvwOlbStedXvq0s61wX1mJ-rs49IRJBafGrZWTyiwi_TWncexqui5q5a5uVTQb1Mj6KbGSEWA7PSBFvXhhSDA_c2JI7O3dq4SMAt7l/s1600-h/antonio-perez.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5303491825987422978" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 112px; CURSOR: hand; HEIGHT: 143px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1-WByQAigLs-BYDr4fuoqOQsMccyPXHRQ35cBswcvwOlbStedXvq0s61wX1mJ-rs49IRJBafGrZWTyiwi_TWncexqui5q5a5uVTQb1Mj6KbGSEWA7PSBFvXhhSDA_c2JI7O3dq4SMAt7l/s320/antonio-perez.jpg" border="0" /></a>s bajo el pseudónimo de Rafael Pelegrino. Era un alegato personal contra Felipe II, al que ve culpable en asuntos tales como el asesinato de Escobedo, secretario personal de don Juan de Austria. A Felipe II se le atribuían los defectos de orgullo, crueldad, lascivia e incluso el de estar “contaminado” por la sangre judía o mora. A medida que el poder español penetraba en Europa, se extendía con él también la leyenda negra. Por las Relaciones de Pérez se deduce la culpabilidad del rey en asuntos tales como el asesinato de Escobedo, secretario personal de don Juan de Austria, al que el mismo Antonio Pérez había hecho quedar a los ojos del rey como un traidor que en realidad Escobedo nunca fue.</div><div align="justify"><div><div><div><div><div><div><br /><div align="justify"> A todo esto hay que añadir los hechos protagonizados por el Duque de Alba (1507-1582) durante la época en que fue gobernador de Flandes, quien dedicó sus esfuerzos a aplicar medidas represivas y crueles, como la instauración del sangriento Tribunal de los Tumultos, que en seis años condenó a muerte a más de mil personas, entre las que se encontraban los populares condes de Egmont y Horn, (inmortalizados por Beethoven en la obertura Egmont como símbolo de libertad).<br /><br />- <strong>Fray Bartolomé de las Casas</strong> (1484-1566): <em>Brevísima relación de la destrucción de las Indias</em> (<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ53vRzrLH6rgHlsK3fUkbRtBEpy4ihneVrHNIoIjzyC0qSDQpyWybALbWHKWJ_eAci3JRw5Ap-Y7V37uaBn5llx6Q-ANostDjyOPSuLYfRy9Kg4OMO6CawvXpa3qwgD4zCluf3wGZDUlS/s1600-h/las-casas.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5303492262162243474" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 140px; CURSOR: hand; HEIGHT: 151px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ53vRzrLH6rgHlsK3fUkbRtBEpy4ihneVrHNIoIjzyC0qSDQpyWybALbWHKWJ_eAci3JRw5Ap-Y7V37uaBn5llx6Q-ANostDjyOPSuLYfRy9Kg4OMO6CawvXpa3qwgD4zCluf3wGZDUlS/s320/las-casas.jpg" border="0" /></a>1578). De las Casas ha sido considerado tradicionalmente el padre de la leyenda negra americana. Participó en la conquista de Cuba en 1512. En 1514 dejó sus actividades como encomendero por la impresión que le dejó la matanza de los indios de Caonao y el suplicio al que fue sometido el cacique Hatuey. Desde entonces empezó a ocuparse de la defensa de los indios. Vuelto a España, se entrevistó con el Rey Católico poco antes de la muerte de éste. En 1522 ingresa en la orden de los dominicos. Logró el apoyo del cardenal Cisneros (regente desde 1516) para llevar a cabo alternativas al régimen colonial español en América. Al mismo tiempo, escribía sus obras: <em>Historia General de las Indias</em> (1527-1562), <em>Apologética Historia</em> y su obra más conocida <em>Brevísima relación de la destrucción de las Indias</em>, escrita antes de ser nombrado obispo de Chiapas y antes de su polémica jurídica con Ginés de Sepúlveda. La obra de Bartolomé de las Casas fue prohibida por la Inquisición en 1660.<br /><br /> En el triunfo de la leyenda negra ha coincidido varios hechos: en primer lugar, la ignorancia y mala fe de cuantos han asignado a los españoles adjetivos muy duros y humillantes, tales como holgazanes, cobardes, torpes, lujuriosos, incultos y ultramontanos. Tampoco debe perderse de vista la gran credulidad por parte del pueblo ignorante capaz de creerse todo lo que otros han propagado, aunque sea absurdo. Y por último, el victimismo de los propios españoles al defender que Europa siempre ha despreciado y vilipendiado a España.<br /><br /> Actualmente la investigación histórica desapasionada ha desmentido la leyenda negra. Se reconoce el valor de la evangelización y colonización de América y el espíritu avanzado de las leyes que rigieron aquella empresa. También la figura del rey Felipe II ha sido perfilada con objetiva precisión, así como los sucesos de su reinado, llegando a interpretarlo como una especie de Edad de Oro. </div></div></div></div></div></div></div><br /></div>Maríahttp://www.blogger.com/profile/06563375774765244576noreply@blogger.com30tag:blogger.com,1999:blog-2023319677859601489.post-12559771146782121192009-02-14T03:36:00.000-08:002009-02-14T03:43:01.403-08:00GEORGE FREDERIC HAENDEL.<strong>Georg Friedrich Händel</strong> (Halle, 1685 – Londres, 1759) fue un compositor de origen alemán, posteriormente nacionalizado inglés, considerado una de las cumbres del <strong>Barroco</strong> y uno de los mejores y más influyentes compositores de la música occidental… (y aquí lo dejo que en internet abundan las biografías del mismo). Fue quien compuso, dentro de la <strong>Suite en Re Menor para clave</strong>, una <strong>Sarabanda</strong> que se ha convertido en una de sus piezas más populares. Se trata de una danza lenta, majestuosa e imponente, que no tiene relación alguna con la rápida danza con el mismo nombre, que en las postrimerías del siglo XVI fuera prohibida por Felipe II de España por su carácter lascivo.<br /><br /><object width="340" height="285"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/RXwMrNi97pM&hl=es&fs=1&color1=0x3a3a3a&color2=0x999999&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/RXwMrNi97pM&hl=es&fs=1&color1=0x3a3a3a&color2=0x999999&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="340" height="285"></embed></object>Maríahttp://www.blogger.com/profile/06563375774765244576noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2023319677859601489.post-81320059453047879732009-02-11T14:23:00.000-08:002009-02-11T14:40:39.699-08:00Independencia de las colonias americanas.<object width="340" height="285"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/db36E0UMHgU&hl=es&fs=1&color1=0x3a3a3a&color2=0x999999&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/db36E0UMHgU&hl=es&fs=1&color1=0x3a3a3a&color2=0x999999&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="340" height="285"></embed></object>Maríahttp://www.blogger.com/profile/06563375774765244576noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2023319677859601489.post-47754364660999003102009-02-09T05:26:00.000-08:002009-03-19T04:05:41.293-07:00El último emperador (1987). Bernardo Bertolucci.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjicFOvCiLz61SbIDEeahjA5ua4FZSaHh9HccHvp5OWayX5_hXZTDzUKoVzUOjxrorlHDamUWZkblF0uXirCw54Zzz6K_VJQQzNlHiX8u5TdZIkYgAYzyj6U89jxCpVH1RAfomCQU1D-IjE/s1600-h/01_ultimo.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5300788933580757458" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 226px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjicFOvCiLz61SbIDEeahjA5ua4FZSaHh9HccHvp5OWayX5_hXZTDzUKoVzUOjxrorlHDamUWZkblF0uXirCw54Zzz6K_VJQQzNlHiX8u5TdZIkYgAYzyj6U89jxCpVH1RAfomCQU1D-IjE/s320/01_ultimo.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br />China, 1908. <strong>Pu Yi</strong>, un niño de tres años, es arrancado de los brazos de su madre y conducido a la ciudad prohibida para convertirse en el Hijo del Cielo. Al poco tiempo, se proclamará la República y el niño emperador, prisionero dentro de los recintos reales, se convertirá en una mera figura decorativa. Comienza una nueva era para China y para Pu Yi que le deparará el exilio, la cárcel y, finalmente, el olvido, trabajando como jardinero en los lugares desde donde gobernó el gran imperio chino.Maríahttp://www.blogger.com/profile/06563375774765244576noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2023319677859601489.post-793713667383287692009-02-05T14:21:00.000-08:002009-02-05T14:40:52.393-08:00La escuela veneciana: Giorgione, Tiziano, Veronés, Tintoretto.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizLLNhGgO57JuyjlvbUbPPX0wDZZfyIIdW65UlHmH4LuLw5e64XQHzyA4YCYCneYRQCJJeTSgLO0_nBoSvS1BarRHm9omHWnTcPXB-q8PINtmWoh298VGSGBBE2XbYsvlWPwzqDxiHdQax/s1600-h/las+bodas+de+can%C3%A1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 226px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizLLNhGgO57JuyjlvbUbPPX0wDZZfyIIdW65UlHmH4LuLw5e64XQHzyA4YCYCneYRQCJJeTSgLO0_nBoSvS1BarRHm9omHWnTcPXB-q8PINtmWoh298VGSGBBE2XbYsvlWPwzqDxiHdQax/s320/las+bodas+de+can%C3%A1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5299446386099243634" /></a><br />..................................Las bodas de Caná. 1577-?............................<br /><br />La escuela veneciana de los Bellini y Carpaccio, caracterizada por el color, perdura en el s. XVI con Giorgione, Tiziano, Veronés y Tintoretto, que abren nuevos caminos, que llegan al Barroco. Venecia es el marco ideal para esta pintura: es una ciudad acuática de sorpresas y matices neblinosos, abierta a visitantes de todos los países, con sus ropajes exóticos y coloristas, propios de una sociedad rica, alegre y festiva.<br /><br />Son los rasgos de esta etapa:<br />- La preeminencia del color, con tonos cálidos.<br />- La importancia de los temas secundarios: la anécdota, el detalle.<br />- La exaltación de la riqueza: palacios, procesiones, fiestas, ropajes.<br />- La contemplación poética del paisaje, con el casi romanticismo de Giorgione y Tiziano.<br /><br /><strong>Giorgione (1478-1510)</strong> es un enigmático pintor, autor de pocas obras, aunque de extraordinaria calidad y misterio, entre la mitología y el paisaje. Destacan <em>La tempestad </em>y <em>Concierto campestre </em>(elaborado con Tiziano).<br /><br /><strong>Tiziano (1489-1576)</strong> es un clasicista (con algunos pequeños y ocasionales rasgos manieristas) y destaca como el gran retratista, con una composición que equipara al retratado con el paisaje y los detalles, con obras como el retrato ecuestre de <em>Carlos V en Mühlberg </em>y el de <em>Isabel de Portugal</em>; con desnudos de formas blandas y redondas, como en la <em>Venus de Urbino</em>, <em>Venus y el Amor</em>, y <em>Dánae</em>. En <em>la Bacanal </em>aúna lo mitológico y lo social, la alegría, el desnudo femenino, el paisaje luminoso, las telas lujosas, el detalle del jarro central. Sus temas religiosos son contenidos, pero en su <em>Entierro de Cristo </em>consiguió efectos intensos con el color, como el amarillo del cuerpo de Cristo en contraste con el manto azul de la Virgen. En sus últimas obras evolucionó a la melancolía, con una factura más pastosa, de manchas más que de formas, como en el <em>Autorretrato</em>.<br /><br /><strong>Veronés (1528-1588)</strong> pinta el lujo, las fiestas en palacios y jardines maravillosos, con complejas arquitecturas de mármoles blanquísimos, con numerosas figuras envueltas en bellos ropajes, las mujeres con sus joyas y cabelleras. Sus efectos pictóricos son extraordinarios. En su Venus y Adonis el desnudo de Tiziano ha sido sustituido por un semidesnudo. En las <em>Bodas de Caná </em>extrema el anecdotismo, siendo en esto el gran heredero de Bellini y Carpaccio.<br /><br /><strong>Tintoretto (1518-1594)</strong> es un puente hacia el Manierismo e incluso el Barroco, con sus luces violentas, contrastes en claroscuro, escorzos, movimiento tenso e inestable, paisaje romántico, profundidad en base a niveles de distinta luminosidad. Todo esto se observa en el <em>Lavatorio de los pies</em>. En sus cincuenta obras en la iglesia de San Rocco su bajo ángulo de visión resalta la profundidad y lejanía. Influirá mucho en El Greco y los pintores barrocos.<br /><br /><br /><div style="width:425px;text-align:left" id="__ss_285596"><a style="font:14px Helvetica,Arial,Sans-serif;display:block;margin:12px 0 3px 0;text-decoration:underline;" href="http://www.slideshare.net/tomperez/la-pintura-de-la-escuela-veneciana-285596?type=powerpoint" title="La Pintura De La Escuela Veneciana">La Pintura De La Escuela Veneciana</a><object style="margin:0px" width="425" height="355"><param name="movie" value="http://static.slideshare.net/swf/ssplayer2.swf?doc=la-pintura-de-la-escuela-veneciana-1204222460805700-3&stripped_title=la-pintura-de-la-escuela-veneciana-285596" /><param name="allowFullScreen" value="true"/><param name="allowScriptAccess" value="always"/><embed src="http://static.slideshare.net/swf/ssplayer2.swf?doc=la-pintura-de-la-escuela-veneciana-1204222460805700-3&stripped_title=la-pintura-de-la-escuela-veneciana-285596" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="355"></embed></object><div style="font-size:11px;font-family:tahoma,arial;height:26px;padding-top:2px;">View more <a style="text-decoration:underline;" href="http://www.slideshare.net/">presentations</a> from <a style="text-decoration:underline;" href="http://www.slideshare.net/tomperez">Tomás Pérez molina</a>. (tags: <a style="text-decoration:underline;" href="http://slideshare.net/tag/arte">arte</a>)</div></div>Maríahttp://www.blogger.com/profile/06563375774765244576noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2023319677859601489.post-20373603321294158752009-02-03T05:17:00.000-08:002009-02-03T05:20:56.719-08:00VÍDEO SOBRE LA ESCULTURA DE BERNINI.<object width="340" height="285"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/l0ghYhIEC50&hl=es&fs=1&color1=0x006699&color2=0x54abd6&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/l0ghYhIEC50&hl=es&fs=1&color1=0x006699&color2=0x54abd6&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="340" height="285"></embed></object>Maríahttp://www.blogger.com/profile/06563375774765244576noreply@blogger.com1